大明张天师评传丨张玄庆：鹤鸣山天师遇仙翁 三生石李源逢故友

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关于这句诗，上句明显是说明张玄庆作为首位致仕天师，其淡泊名利、不喜喧闹、清静无为、超凡脱俗的高风亮节。下句很有玄机，较为费解。

三生石上是一个约定相见的典故，龙蛇年，旧指凶岁，古人有“辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人嗟”之语，其实有预示“知命当终”之意。

贞一天师张玄庆进香鹤鸣山，遇一仙人幻化之老翁诵此语，联系到三生石上，即预示天师将于龙蛇之年羽化升仙与之在仙界重逢。

其实，这“三生石”是一个起源于佛教的典故。明代的袁宏道写了下面这首《三生石》，记述的是杭州灵隐与下天竺法镜寺之间那块“三生石”的故事。

三生石（资料图）

此石当襟尚可扪， 石旁斜插竹千根。

清风不改疑圆泽，素质难雕信李源。

驱入烟中身是幻，歌从川上语无痕。

两言入妙勤修道，竹院云深性自存。

这则故事古老而伤感：话说唐时洛阳名士李源，字子澄，是一位学富五车的饱学之士。其父名李橙。唐玄宗末年，发生安禄山之乱，李橙死于乱军之手。

李源见父亲已死，悲痛万分，复见世事纷扰，遂绝意仕途，发愿为父守孝，至死一不为官二不娶妻。

就到惠林寺隐居起来，渐渐地，发现寺中僧人圆泽颇有文才，为人又纯正，故结为莫逆之交。闲时，两人游山玩水，追古寻幽，遣兴抒怀，常有诗词歌赋相和。

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