正文
但是诸葛亮偏偏不接这个茬儿。
诸葛亮先是指明王朗端着刘家的碗,却要砸刘家的锅,这太无耻了。既然对面是个无耻之徒,自然不用顾及斯文,接下来就猪狗牛羊一通乱骂。将个年逾古稀的王朗气得口吐鲜血,撞下马来,死了。
与其说王朗是被诸葛亮骂死的,不如说是被自己蠢死的。
王朗说的是利益抉择;诸葛亮说的是道德审判。
就相当于王朗在告诉诸葛亮要放飞自我,去寻找浪漫而美妙的爱情;但是诸葛亮回头就骂王朗不遵从父母之命,媒妁之言,是个不孝的子孙。
一个是信奉的自由恋爱,一个坚持的是包办婚姻。怎么可能说到一块儿?
两个志不同、道不合的人在一起争论,争也就争了,偏偏王朗还气量狭小,血压偏高,年纪偏大,呜呼哀哉,赔了自己一条老命。
这就有些蠢了。
争论,很多时候就是为了分出个输赢,证明“我是对的,你是错的”。
然而,两个认知层面不同,价值取向迥异的人争论,无非是各执一词,就如鸡同鸭讲,连对错都没办法分出来,哪里还有什么输赢评判。
王朗被气死了,诸葛亮就赢了吗?后来的事实发展分明是王朗说得才对。
诸葛亮和王朗,谁也没有赢,谁也没有对。
和志不同道不合的人争论,一开始争论的时候就输了。
02
战国时期,有个叫公明仪的人,是个音乐家,尤其弹得一手好琴。很多达官显贵都喜欢听他弹琴,颇受人们尊重。
在一个阳光明媚的春天,清风徐徐,杨柳依依,小鸟啾啾,清水潺潺。公明仪心情大好,带着自己的琴去春游。
他走到一片草地的时候,看到一头牛正在草地上低头吃草,突然心发奇想:我一直都只给人弹琴,今天给牛弹一曲试试。
先是弹了一首高雅的曲子,但是牛就像没听到一样,只顾低头吃草。
公明仪琢磨着可能是太高雅了,牛听不懂。他又给牛弹了几首民间小调。这次牛给了点反应,长哞一声,走开了去,接着低头吃草。
公明仪本来十分美好的心情,因为牛不喜欢听自己弹琴,变得十分沮丧。
有人来劝他说:“不是你弹的不好,而是牛压根儿听不懂。”
公明仪大骂:“这个畜生,真蠢!”
悻悻回家。
对牛弹琴的故事被后人当成了一个笑话。人们尽情嘲笑公明仪的滑稽与无知。却不曾发现自己也经常做着对牛弹琴的事情。
有一个朋友学的是电气工程及自动化专业,上大学那会儿,放假回家就经常有人请他帮忙修冰箱、洗衣机。
每次他都苦笑一下说自己不会。别人都还以意味深长的微笑:“这小子在大学尽谈恋爱了吧。”
大学毕业以后,去美的集团做了工程师。在乡亲们的眼里,美的是干嘛的,那就是生产冰箱、洗衣机的。