正文
道教仪范中提到并解释了“戊不朝真”的意思。虽然《道教仪范》中引述的大部分道经在《道藏》中未见出处，只存于其它藏外的经书科书中，但“戊不朝真”基本表达了《道藏》中“戊禁”的意思及观点。
《道藏》中禁戊多为“朝”的范畴，而不禁“戊”多为术的范畴、两种概念不同，学者当知。
建斋 资料图
《灵宝领教济度金书》卷之三百一十九“斋醮须知品”拣日中载：
“诸建斋，宜择三元、三会、五腊、四始、十直、庚申、甲子、本命之辰，仍避六戊日、帝煞、圣忌岁破、月破、十恶、大败、龙虎、罪至、受死等日。若与三元、五腊、三会重并，则不妨也。惟六戊、帝煞、圣忌，不可不避”
。“圣忌日”载：
“丙寅丁卯道父忌，丙申丁酉道母忌，壬辰壬戌北帝忌，戊辰戊戌南帝忌”
，《天皇至道太清玉册》“朝修吉辰章天忌日”与“圣忌日”所载相同。
《无上黄箓大斋立成仪》卷之二“日辰第十”载：
“崇建大斋，要择节会开坛。谓宿启日及正斋第一日散日，更值艮日尤佳。虽得吉辰，仍避丙寅丁卯、丙申丁酉，戊辰戊戌及受死、龙虎偶为善。惟三会无避忌。拜章却忌六戊日，以天门不开故也”。此中提及的三会为“三会日”
，分别是：三会日：
“正月初七日，天府迁赏会；七月初七日，地府庆生会，十月初五日，水府建生会”
，《道法会元》、《灵宝玉鉴》及《云笈七签》中载三会日扔避戊辰戊戌。
《道法会元》卷之七十八“雷霆妙契”载：
“六戊日，雷神会合五岳百司、三元九府曹宫于开阳上宫异灵景内，攒掠世人罪福功过轻重，削人福禄，促人寿算。并不可行持烧香祈祷”。
《道法会元》》卷之一百七十一
“上清童初五元素府玉册正法”载：“凡香不得以口啮及用灶中灰火，勿使五辛菜，六畜皮毛爪甲，皆天人大禁。道家以六戊日不烧香，如有急切祈告者，惟戊辰，戊戌乃道父道母之忌，余戊日亦听从便也。如遇大风大雨，可暂止入靖，俟过，方可朝修”
《道法会元》卷之一百七十一“元君入靖法”所载与上相同。
《天皇至道太清玉册》“赤文天律章”载：
“一、法官及道士俗人六戊日而烧香进章上表关申天曹者，灭身。知而故犯者，殃及九祖，风刀万劫不原，佩箓者灭三等”。
《道法会元》亦载。
《修真十书杂着捷径》卷之二十五载：
“夫五辛者，日葱，曰韭，日大蒜，曰小蒜，日园萎是也。三厌者，天厌鸦，地厌黑鲤鱼，及牛与龟鳌，大忌食之，令人病多。凡戊戌、戊辰、戊寅、戊申、戊子、戊午日，并不得烧香”。
《上清灵宝大法》卷之九“烧香法”载：
“大凡入靖烧香，端心注意，存念香烟，不可反顾出户，亦不回视，将行事不得与人言语，并足蹈户下，不可以口啮香，焚香不用灶火，香灰不用灶灰，内有伏龙粪，道之大忌......如遇戊辰、戊戌，并疾风暴雨、大雷电，皆当暂停，伺天气静定，方可朝修。”
《上清灵宝大法》卷之五与卷九所载相同。
戊日不得上章 资料图
《道法会元》卷之一百七十九“上清五元玉册九灵飞步章奏祕法”载：
“天色大风晦暝，骤雨迅雷，电雹虹霓，并不得上章。如法封函，以桃栢香焚于烈焰中。如遇六戊日，不得上章。急切，告夜半前上之。惟戊辰戊戌天禁罚算，救病章亦不上御，劳而无功。”
《道法会元》卷之二百五十二“太上混洞赤文女青诏书天律”载：
“诸法官及道士俗人六戊日而烧香进章上表关申天曹者，灭身。知而故犯者，殃及九祖，风刀万劫不原。佩箓者加三等”。
《天皇至道太清玉册》中所载即出于此处。
《要修科仪戒律钞》卷之十载：
“戊辰上章，凶净忌；戊戌上章，大凶暴净忌；戊寅上章，夫妇坐死；戊申上章，不吉、凶死；戊子上章；小吉；戊午上章，大吉利。”
《赤松子章历》卷之一“六甲章符日”亦载：
“戊辰，章、醮、符凶。鬼煞三人。戊寅，章、醮凶，符吉。鬼东去百里。戊子，章、醮、符吉。鬼东去万里。戊戌，八靖忌醮，符不带，二人凶。鬼不去。戊申，章吉，醮凶，符得财。鬼去不五人凶。戊午，章、醮、符吉。鬼去不远。右六甲章符，厌百鬼等，日宜细看之”
。关于此二处“戊子”和“戊午”上章吉，在《玉匣记》中有讨论。《许真君玉匣记》序中说：
“记内以戊子、戊辰为可用。谨按《神霄玉诀》及《女青天律》载：六戊日不可烧香，死祝祈祷乎？意真君必有所授，知者宜慎择之可也”。
不会慎择之人最好避之。
《赤松子章历》卷之二“月忌”载：
“正月庚申，又二日。二月辛酉，又九日......十二月癸未，又十三日。又戊辰、庚辰、壬辰、乙巳、辛巳、癸巳、己巳、丁巳。已上不可章醮”。
《要修科仪戒律钞》卷之十一载：
“《玄都律》曰：入治上章，避戊辰。戊戌不得上章，秽污不得上章，月朝晦朔不得上章”。
《太清石壁记》卷上
“飞丹禁忌法”载：“春忌戊子、己巳。夏忌丁巳、戊申、己丑、戊辰、己未。秋忌戊戌、辛亥、己亥、庚子。冬忌戊寅、丁未，庚戌、己卯、癸酉”。
