太TM反人类了，全球还有1亿少女被活割生殖器，看得我想哭丨毒药头条

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第二天一早，她被母亲带到一片荒野，等待着她的是一个冷漠的吉普赛“割礼师”和她手中锈迹斑斑的刀片。

华莉丝的阴唇和阴蒂被一刀刀割掉，然后用刺槐刺打洞，粗暴缝合。

只留下一个火柴头大小的洞，用于小便和经期排血。所以每次小便都要十几分钟，来月经时痛的生不如死。

非洲有些地区，割礼师是由理发师来担任，这似乎是前现代社会的一种产物，中世纪的欧洲，理发师通常也是担当“医生”一职，使用放血、烧灼、虫咬等疗法为人们治病。

后来，华莉丝在形容自己当时感受时说道：

“我感到自己的肉，自己的阴部，被一下一下切掉。我听到刀片钝钝地在我皮肤上锯了一个来回，又一个来回……”

没有任何医疗措施，伤口感染高烧，却很幸运地活了下来。而她的两个姐姐，一个在割礼后流血不止去世了，另一个则在怀孕时因割礼留下的危害过世。

华莉丝第一次来月经时，说：“妈妈，我下面在流血，痛得很。”

妈妈却说：“那是好事，说明你现在是个女人了。 一切痛苦都会过去。”

华莉丝听后便带着满足的微笑睡去。

“女人两腿之间是不洁的，容易导致男人产生邪念与犯罪。”

这是深埋在种族观念里难以磨灭的“信仰陷阱”。这种仪式被赋予了诸多天经地义的宗教、道德和社会意义，与荣誉观和审美观捆绑，使受害者本人也深信不疑。

甚至在有些地区，作为陋习受害者的女性在维护“神圣传统”方面，比男人还要顽固。

多伦多大学的人类学者贾尼斯·鲍迪曾做过问卷提问：一个 “丑陋的”非切割状态，一个“威严的”切割状态，你更喜欢哪一个？结果，大多数女性表示更喜欢切割状态，并且那个小孔越小越好。

即使少数人有了意识觉醒，但反抗传统的代价过大，几乎是没有人敢尝试的。

1930年，来自美国的女传教士赫尔达·斯当普因为反对女性割礼，在家中被暴徒切割后杀死。

1956年，肯尼亚的长老委员会宣布禁止女割，却引起激烈的反弹，约有数千名女孩互相给对方实施切割，发起“我给自己施割礼运动”，以免背负污名。

逃到“文明”世界

华莉丝以为痛苦终将过去，但父亲以5只骆驼的价钱把他“卖”给了一个63岁老头儿，做他的第四个老婆。

不甘就这样的出嫁的华莉丝选择了逃跑，去投靠远在摩加迪莎的姥姥家。

从小生长的这片沙漠此时变得如此的陌生，仿佛永远走不到头。

走到双脚鲜血淋漓，留下永远的伤疤。

后来她做模特时还被嫌弃脚上这些伤疤。

逃跑的过程中，她搭到一辆顺风车却险些被强暴。

经历万般磨难终于抵达。

后来她的姨夫要去英国大使馆工作，刚好缺少一个仆人，他看华莉丝勤恳又努力，便索性把她带到了英国。

她终于逃离了这个让自己遍体鳞伤的地方，去往了一个文明国度。

然而，多年后索马里内战结束，使馆人员要被急召回国。

华莉丝偷偷溜了出来，成了伦敦街头一名非法居民，便是影片开头那一幕街头流浪。

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