正义的火气

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其实现代许多赞成列宁、斯大林那一套的知识分子，他们最吃亏的，我想还是他们对于社会问题某方面的一点“正谊的火气”罢？

所以你说，读我的文字“连一朵火焰也看不见”，这是很大的赞美辞，我怕很少人能承当。我是不敢承当的。 （《胡适书信集》（下），北京大学出版社1996年版，第1308-1309页）

1961年10月10日，胡适复信苏雪林，再次谈及“正义的火气” （这次不再写作“正谊”） ：

你若记得我前年发表的“容忍与自由”，就可以明白我所谓“正义的火气”是什么。

“正义的火气”就是自己认定我自己的主张是绝对的是，而一切与我不同的见解都是错的。一切专断、武断、不容忍、摧残异己往往都是从“正义的火气”出发的。 （《胡适书信集》（下），第1701页）

在此，胡适明确描述了他所发明的“正义的火气”之说。信中谈到其名作《容忍与自由》，不由令我浮想联翩，如勒尼德·汉德对自由的定义：“自由的精神就是对何谓正确不那么确定的精神。”顾准对专制的定义：“什么是专制？专制就是认为自己绝不会错的想法。”以及刘瑜的论断：“一切政治上的专制，它的知识论前提就是自认为掌握了绝对真理。”

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