正文
我们先来回答第一个问题：
为什么嘉祐二年会突然涌现出这么多人才？
原因当然有很多。
如果我们真的活在这一年，就会知道：
这可不仅仅是巧合。
这也是此前上百年的积累，在这一年的总爆发。
很多人只注意到这一科出的人才多，但是没注意到这些人才的地域结构。你猜，这一科中的进士，哪儿的人最多？四川？四川的苏轼、苏辙这两兄弟名气最大嘛。但人数最多的是福建人。
我们在以前的节目里说过，北宋有一个风气，就是歧视南方人。具体原因你可以去看《文明之旅》公元1012年的那一期。尤其是歧视福建人。但是，不管怎么歧视，福建考生就是争气，有人统计过，北宋南宋加起来，福建人出了超过7000个进士，占总录取数的四分之一，妥妥的高考第一大省。
原因很简单，福建人读书的风气浓啊。南宋的思想家吕祖谦，写过一首诗，就讲福建遍地读书人的情况：“路逢十客九青衿，半是同窗旧弟兄。”路上遇到的十个人里，有九个是读书人，其中一半还是昔日同窗好友。“最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。”哪怕是晚上了，到处还都是读书的声音。吕祖谦自己是浙江人，那也这么夸福建人。
福建的科举成绩好，还有一个因素，就是大家族持续地对子弟进行教育投资。嘉祐二年科举，这个特点也很突出。我给你捋捋：
先说福建的。这一科最拉风的，其实还不是四川的苏轼苏辙两兄弟，而是福建蒲城的章家叔侄。叔叔是章惇，后来的宰相，苏东坡刚开始的好兄弟，后来的死对头。但是当时更牛的，是比他大10岁的侄子，这一科的状元章衡，有名的才子，被苏东坡夸过，“百年无人望其项背”。而且，章惇因为没考过自己的侄子，一赌气，这届中的进士资格不要了，过几年又考中了一次；而且，这个家族的好运还没走完。后面章惇的族兄章楶，在9年后，宋英宗治平二年，又中了一个状元。大牛人一嘟噜一嘟噜地出。这是福建浦城章家。
福建福州的林家也厉害，嘉祐二年这一科，林希、林旦、林邵、林颜四兄弟同时中进士。你就说是不是祖坟冒青烟的荣耀？
福建还有泉州的吕家，嘉祐二年这一榜虽然只中了吕惠卿一个进士，但是他家兄弟十人，后来陆陆续续中了八个进士。
顺便提一嘴福建莆田的蔡家，书法四大家“苏黄米蔡”之一的蔡襄，和后来的蔡京、蔡卞，虽然他俩不是同一支，都出在这一族。蔡京和蔡卞不是这一年，是宋神宗的时候，但也是兄弟两人同时中进士。
好，说完福建，再来看江西。唐宋八大家之一的曾巩，就是江西南丰人。嘉祐二年这一科，他们家不仅曾巩中了进士，还有他的三个弟弟、两个妹夫，同时中进士。其中，曾巩名气最大，但是他弟弟曾布官当得大，后来位至宰相。但其实，他们家族很多人都很厉害，有“南丰七曾”的说法。
北方的家族也有不少兄弟进士。比如陕西蓝田吕家，吕大忠、吕大钧、吕大防、吕大临四兄弟，都非常厉害，这一科是吕大钧中的进士。还有就是洛阳程家的程颢、程颐两兄弟。嘉祐二年，程颢中进士。程颐虽然没有考中，但是从此大彻大悟，不考了，干脆走上另一条路，后来也成为一代理学大师，这两兄弟的命运关键点，也是嘉祐二年。顺便说一句，张载还是程颐程颢的表叔。
看出来了吧？考场如战场，那也是“打仗亲兄弟，上阵父子兵”啊。说白了，科举成绩，不仅是个人奋斗的结果，它其实也是一个网络现象。一个地方的地域风气，一个家族的长期积累，都会让身在这个网络中的人受益。
台湾历史学家王汎森有一本小书，
《天才为何成群地来》
，讲的就是这个现象。这里面就提到一个细节：以赛亚·柏林，英国著名的思想家，有人说，如果有一天人类要派一位最有智慧的人与外星人谈话，那就应该派这位以赛亚·柏林。学问就这么大。但是你以为柏林天天都在读书吗？不是。他天天在社交。有一本柏林的传记说，当时真有人担心，这么频繁的社交，会不会影响他的学问啊？但实际上，经常和他人碰撞，那才是新思想诞生的方法。
再比如，20世纪初的维也纳，你数数，有多少世界级的大牛人都聚在这个城市。哲学家有维特根斯坦；文学家有茨威格和卡夫卡；科学家有爱因斯坦和薛定谔；心理学家有弗洛伊德和阿德勒；经济学家有米塞斯和哈耶克；搞政治的人，有斯大林、托洛茨基、铁托，别忘了，还有希特勒；另外还有一大堆著名的画家和艺术家。
当时的维也纳才多点大？总共才200万人，相当于今天中国的一个地级市，核心区也不过就那几条街。但是，不要小看这样的维也纳，来自各地人，在街边的咖啡馆里，在几个关键人物比如米塞斯家的客厅里，随时随地都在进行大量的、自由的交流和对话。人类文明史上经常出现这样的景象：在一个稳定的、交流密切的社会网络中，一个大牛人往往会带出来一大串牛人。通常我们会觉得，所谓牛人，是一个个体现象，要么智商高，要么知识多。但其实还有一种说法：人储存智力的地方，并不只是大脑，更重要的，是你的社会关系网络。
1913年的维也纳和1057年的开封城，之所以天才能够成群地来，底层原理是一样的。
大宋朝开国将近100年了。
100年的和平，让民间社会的网络持续发育，越来越有创造力；100年的制度建设，让科举这条上升之路也越来越有吸引力。到了这一年，终于开花结果。
但是下一个问题又来了：人才积累固然重要，但早不来、迟不来，为什么非要选择在1057年嘉祐二年来一个总爆发呢？
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这根引爆人才的导火索，其实就是欧阳修，嘉祐二年科举的省试主考官。但是请注意，欧阳修并不是因为欣赏这些人，才把他们挑出来中进士的。我们以前的节目介绍过，到了宋代这个时候，科举制度已经非常发达了，有锁院、糊名、誊录等等一系黑科技。主考官只能通过卷面文章来做判断。
欧阳修这次当主考官，他带来了一个新的判断标准，用我们今天的话说，就五个字：“有话请直说”，不要酸文假醋虚头巴脑。而且，这个新标准是有效的，他挑出来的，就是后来大宋政坛、文坛甚至军事领域的顶梁柱。
我们上中学的时候，就知道一个词，叫“古文运动”。但是，请注意，这个词是现代人胡适发明的，当事人韩愈、柳宗元、欧阳修他们并不知道自己是在搞运动，他们只知道自己提倡要写古文。
从唐到宋，虽然隔着200多年，但欧阳修和韩愈是一伙儿的，他们有两个共同点。
