正文
剡注，箭射出，箭尾高箭头低，徐徐行进的样子；
襄尺，臣与君射，不与君并立，应退让一尺；
井仪，连中四矢，射在鹄的上的位置，要上下左右排列像个井字。
这种解释，其实即使用来解释射箭之技本身，也很难自圆其说。
由于智能对慧识认知的局限性，儒学对道学的内容常常是采取桃代李僵、鱼目混珠以及装聋作哑等方式，进行回避和边缘化处理。
关于射覆，史载是在上古时期由黄帝所发明，传说中还说是九天玄女授予轩辕黄帝，黄帝运用此术而得以平定蚩尤。射覆之术本身，根据慧识的深浅又分为不同的层级。在轴心时代，随着智能文明的日渐突起，慧识哲学文化被全面取代，到了汉朝时，已经鲜有上乘的射覆者。而到了三国、魏晋南北朝时期，射覆则基本沦为完全智能型的猜谜之术。文人名士多有以此为休闲方式者，常以怀中藏物互相占卜猜测，名曰“射覆”。此时的“射覆”，已经全无慧性可言，而只能益智。
不过，在汉朝时，对于六艺五射中的射覆技术，虽然上乘的射覆者已经凤毛麟角，但也还是曾经诞生过比较杰出的人物，有记载的就包括裴钺和许负夫妻俩。当年许负奉旨选婿，她推荐了自己的学生裴铖为婿，而刘邦的老婆吕皇后却要指定自己的亲戚吕复为婿，以便控制许负这一圣才为自己所用，结果就引出了一场宫廷比试选婿的佳话。
比试分为三场，一场“相声”，一场“揣骨”，一场“射覆”。以所试项目一一记分，分数高出者为胜。为了便于评判，在相声、揣骨两项中，均只讲被试者的过去和现在，不测未来。而比试的两人均须将两眼蒙住，以防作弊。
其中的“射覆”一场，是这样记述的。大家通过这段描述，就可以较好地解释慧智同工性的射覆与纯智能性射覆的不同。其中的关键性差异，不言亦明。
萧何便令宫中侍卫，将一张案几抬了出来。案几上，是一个覆盖着的陶缸。他指着陶缸，对吕复和裴钺说道：“覆缸之中有一木匣，木匣中有一物，你们猜一猜匣中是何物？”
吕复即取出随出携带的蓍草起卦，得上离下巽之鼎卦。遂断曰：“鼎卦上离下巽，巽为风为木，离为火为丽。互卦为夬，上兑下乾，兑为泽为水，乾为金为坚，故可以断定，陶缸中木匣内所藏必为不惧水、火的金饰之物。”他讲罢，便摆出一副颇为自得的神情看着裴钺。
萧何便示意裴钺射覆。裴钺道：“陶缸在上，木几在下，我就以物象起卦。陶缸色赤，赤色之物属离；下为木几，乃工巧之物，工巧之器属巽。上离下巽，亦为鼎卦。射覆，主要看互之变卦。互为上兑下乾，即为夬卦。因陶缸吸一木匣，木属巽，故以互卦之九二爻为动，得变卦革卦。夬卦下乾上泽，水下之坚物也。革卦上兑下离，兑者泽水也，离者丽也。离初九和九二是阳爻，阳者坚也，两坚之中为阴爻，阴者柔也。故可以断言，陶缸下的木匣中之物必为龟鳖，而鳖则欠丽，故知必为龟也。此龟之纹有别于常龟，尤丽也，且龟之体呈金黄色。”
萧何遂令侍卫搬开陶缸，又打开木匣，果然是一只金黄色、纹路极为斑斓的小龟。
图1-54 乌龟
当然，慧智同工的六艺，内容极其丰富。我们要想超越智能的局限性，将道德根文化中的五礼、六乐、五射、五御、六书、九数，予以慧智圆融的复兴，的确任重道远。
对于前面的字谜“春雨绵绵妻独宿”，不知读者是否猜解到了谜底。“春”字的拆解，雨水绵绵不见日，妻子一人必无夫，猜的结果是将“春”字去“日”字，移“夫”字，只剩下一个“一”字。谜底就是一个“一”。
老子说：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，浴得一以盈，侯王得一以为天下正。其至之也。”
古人曰：“旷然无为之谓道，道能自守之谓德，德生万物之谓仁，仁救安危之谓义，义有去就之谓礼，礼有变通之谓智，智有诚实之谓信，通而用之之谓圣。道，虚无也，无以自守，故授之以德。德，清静也，无以自用，故授之以仁。仁用而万物生，万物生必有安危，故授之以义。义济安拔危，必有臧否，故授之以礼。礼秉规持范，必有疑滞，故授之以智。智通则多变，故授之以信，信者，成万物之道也。”1
我们作为修身明德学习实践者，在追根溯源研究元宵节的修身文化内涵，迎接自然之春，天地之春，年月之春，同样也要得其一，守其一。
对于各种风俗和习俗里面所含的文化意蕴，历史学家、民俗专家以及其他研究者，往往很难从历史文化的反复变化当中，从历史沿革中衍生和异化的一些现象当中来进行追本溯源，透过现象抓住本质去进行解读。因此，我们接触到的大部分说法和阐释，常常都是百花齐放、各说各话的，很难引领我们进入正题。所以，精炁神我们应当珍惜天地自然和祖先以及古圣先贤们赐予我们的道德根文化。
我们继承传统道德根文化，复兴传统道德根文化，需要将道德修身文化落实在我们的生命体内，落实到我们的家庭，推广到社会，提高整个民族的健康素质，这里所说的健康素质包含了精神健康和肉体健康两个层面，从而扫除历史变化当中反反复复带给我们的众多阴霾、迷雾，直接去寻根问祖，找到道德文化的井泉，“正善治”而修五德，使我们的生命进入到一个崭新的时期，使我们的家庭充满快乐和幸福，使我们的社会尽快进入昌盛时期，使我们的文化进入到复兴的阶段，真正去迎接道德文化复兴的春天！
摘自：《中华传统节气修身文化·四时之春》 更多精彩内容请点击
阅读原文
来购买此书！
