专栏名称: 吾庐道场
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燕二代回忆录:毕业后

吾庐道场  · 公众号  ·  · 2018-04-09 10:05

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也在这年爸爸的另一篇英文论文“中国人口论”在美国出版,爸爸的人口论是不同于马尔萨斯静态的纯粹生物学和技术论的研究途径,而是强调人口应在社区之中探讨,要与土地、社区文化联系起来,爸爸开创了用动态的观点研究人口问题,是一大进步。姐夫在八十年代到美访问期间访问了爸爸学习过的这所大学,也去寻找过爸爸曾写过的文章。我在美国2000年从芝加哥反回纽约时专门开车去了一趟他的大学,这个大学座落在一片丘陵地区,绿树环绕非常美丽,


但70年过去了,现在的大学变化太大,除了大楼没变外,父亲照片中当年的场景一点也看不到了。


爸爸得学位后,就决定回国工作,完成读书、救国的理想。爸爸一心要救国,不想离开已花七、八年的时间学习、研究的社会学,对作生意一点也不懂、也没兴趣,更不愿陷入这复杂的裙带关系中,1934年在燕京社会学系主任的聘请下,爸爸接受了邀请到母校作副教授。


为此,爸爸和祖父的矛盾相当激烈,一般留学生得博士学位回国后都会回家去看望养育自己的父母,但爸爸不服从祖父的命令,自做主张在燕京工作,也不回家去看望父母,使祖父非常生气和伤心。直到三年后虽然爸爸已结婚、姐姐也出生,爸爸这才独身去老家看父母,是否太不孝顺了?

拿粉笔的妈妈在北平


1928年妈妈还在大学学习时,北洋政府在二次革命时被推翻,外祖父的财政部的肥官差结束了。







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