流沙河｜《诗经》中有好多美，《易经》中我只看到消极的

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第一爻，“鸣豫，凶”。

这是提醒那些下面诸侯当国王的。豫，是你适当的游玩巡视，可以；但是你不能让人家觉得你是有名的耍哥。后蜀孟知祥的儿叫孟昶，继了位，每年春天，从摩诃池，就是皇城里面的大水池，那里是王宫，从那里坐船经过祠堂街、金河街，一直到百花潭，通的船，去游春，成都城里面的人跟着去。

结果浣花溪的两边全部被有钱人用锦绣装扮起来，在那儿有各种演出，各种游玩，那个时候的游玩就叫遨，遨游的遨。苏轼的《赤壁赋》说挟飞仙以遨游。遨就是耍，因此孟昶被成都人称为遨头，就是他是带着老百姓一起，整个春天就在那儿耍的，这就叫鸣豫。就是他没有其他长处，这个人最会耍。说这个不得好死，凶。你以什么出了名，人家说你以旅游出了名，你以游玩出了名，你以一天到晚打手机游戏全国知名，没有好下场。“鸣豫，凶”。

第二爻，“介于石，不终日，贞吉”。

它就没有说豫了，它从另一个角度说，叫“介于石，不终日”。“介”是梗概的梗，很硬，一个人很坚定就叫介。“于”就是如字，“介于石”，就说像石头一样的坚定。说坚若磐石，好不好呢？固然好，但是不终日，你不要一天二十四小时都硬成那个样子，实际上我们也做不到。在某个场合我们表现得非常坚强，回到家中你不能对儿女也这样嘛，看到你的儿女还要抱起来亲一下，乖乖哦这些，一下就显得很有人性。

蒋介石取名字就从这一卦来的，是因为这位先生年轻的时候思想左倾，是革命的，所以取个名字都叫蒋介石，表示他就是鼓励自己立场坚定到底，就叫介于石，二十四小时，全天候的钢铁战士。

第二爻说的，“介于石”是可以的，但是“不终日”，我们不要整天都这样，那么还是要有豫的时候。所以第二爻，没有提到豫字，从反面说，这个你就要结合起来。

从前陶铸，写了一篇杂文叫《松树的风格》，他就说松树是坚挺不拔的，但是同时人还应该有另外一种像垂柳一样的性情，要柔和，两样结合起来，这就是第二爻的意思。

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第三爻，“盱豫，悔。 迟，有悔”。

盱豫，这个盱字是错了的字，目旁的这个盱是拿眼睛看，其实日旁的这个旴才是正常的。日字旁的这个旴就是早晨很早，就叫旴。盱豫，早晨睡懒觉就叫盱豫。你我老百姓睡到中午都没有关系，但过去认为当国王、当天子的，早朝应该早些起来，就不能够盱豫，盱豫就要后悔。

《诗经》中写齐国的国王睡懒觉，他太太跟他说的鸡都叫了，你快点起来。他说哪里鸡在叫嘛？就是有一只苍蝇在嗡嗡翁地叫嘛。他太太一会儿又给他说朝堂上都在点名了，大臣全都到了。喊他起来，他还不起来，还在睡。然后他太太说你再不起来就要后悔，因为那些大臣在背后要骂你。盱豫，悔。这都是从国王的角度说的，国王要早起，国王不早起写诗都要说“从此君王不早朝”，作为唐明皇失去上进心的开始。

迟，有悔。就是说你起来迟了，会后悔。因为什么呢？大臣们在殿堂上等了半个小时，说国王都还不来，大家就走了。然后你才去上朝，这个时候你会悔恨，因为你就知道这些大臣回到家中都在和他们的家族说：哎呀，这回这个皇帝真是当得不像样了！他老汉当皇帝的时候天不亮都要起来，现在都上午了他还在睡，害得我们跑冤枉趟子。

迟，有悔，就是说你起床迟了，你会后悔。

那么这个第三爻也是针对国王说的。

第四爻，“由豫，大有得，勿疑朋盍簪”。

这一爻指的不是国王了，指的官员。由豫就是游豫，就是视察工作，视察工作顺便也就游览了，一举两得。到了那儿就喊人家汇报，其实他在招待所里面住着，带了几个年轻女子在那儿耍。

由豫，大有得。大有得是什么呢？他下去视察工作，各个地方的诸侯把土特产都给他送来，大有得。去走一圈，还岂止这个，就是一个村长，只要在他村子里面走一圈，村子里面发了财的人都知道给他送鸡鸭鹅啊、土鸡蛋啊，给他提去，叫大有得。那个时候的官场，利用出去巡查的机会，不但游山玩水，还要各个地方官员给他献上土特产。

大有得了，你倒是得了，但是“勿疑朋盍簪”。你不要怀疑人家，你的那些同类，“盍簪”，盍就是说闲话，簪就是讽刺你。说这回他在各个县上走一圈，捞肥了，好多人都给他行了贿。这个说他大有得，去捞了那么多回去。盍，北方人说背后讲闲话叫嗑，叫唠嗑。簪，是用言语贬损你。

你看簪字，右边是女人插到头上的簪子的簪，簪子头是尖的，所以簪的意思就是讽刺。这个也变相说，你不要乱去受贿，收一些礼品。如果你真正做了这些事情，你不要怀疑，你的同僚都在背后嘲笑你，说那个老几当官怂得很，在底下捞了很多东西，叫“勿疑朋盍簪”。你不要以为他们不会，表面上不说，有些背后还写检举信，你们要小心点，不要光是大有得。这个第四爻太诙谐了点。

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第五爻，“贞疾恒，不死”。

看到也没有说游玩的事情了，但是它把人生也当作一场游玩，一下就有了。就是说有的人一年四季，看到他都在吃药，跑医院，一会儿这儿又病了，那儿又病了，但是不死，这个叫久病延年，我们说的带病延年，这个也是一种豫。

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