正文
如果你是真基督徒，这真理也照样鼓励你、安慰你，你所有的试炼与冲突也都是暂时的，这一切不久都会过去，要忍受这一切，要往远处看。你的十字架不久就变为冠冕，你将要与亚伯拉罕、以撒和雅各在神的国中同坐。
二、来世的一切都是永远的
第二，我要你知道我们都要到一个什么事都是永远的世界。在坟墓的那一边，那个未见的世界完全与这世界不同，不论是快乐或愁苦都是永远的。“所不见的事是永远的”，那里面包含着什么，是我们这有限的心思所难以想象的。但圣经说到这一方面的事，我们必须仔细听。
我们的心思要十分清楚得救者将来的喜乐是永远的。神子民的产业是“不能朽坏，不能玷污，不能衰残的”(彼前一4)，“他们必得那永不衰残的荣耀冠冕”(彼前五4)，在神的右手中“有永远的福乐”(诗十六11)。他们的战争已结束，他们的工作已完成；他们不再饥，也不再渴。神的子民走向永不分散的家园、永无黑夜的白昼。他们要“和主永远同在”(帖前四17)。
我们要清楚知道那些失丧的人将来的愁苦也是永远的。这是可怕的真理，是我们很不愿去想到的。但这是圣经中所明白启示的，我也不敢隐瞒。永远的喜乐与永远的愁苦是并存的，两者的持久性也是相同的。天堂是永远的，地狱也是永远的。信徒的喜乐是永远的，灭亡之人的愁苦也是永远的。
那些以为将来的刑罚不是永远的，他们喜欢谈神的慈爱，并且告诉我们永远的刑罚是与神的慈爱相反的。没人比主耶稣更有慈爱、怜悯与同情，然而他同时也是那位说到：“虫是不死的，火是不灭的”(可九48)。他就是说恶人“要往永刑里去”、“义人要往永生里去”的那位(太廿五46)。谁都知道使徒保罗在哥林多前书十三章写到关于爱的伟大教导。然而这位使徒却说到恶人“要受刑罚，就是永远沉沦”(帖后一9)。使徒约翰在他的福音与书信中写到很多关于基督徒的爱，然而当这位使徒写到启示录时，他就特别强调将来刑罚的实在性与永久性。
关于这件事我们所知的不比圣经多。人类堕落罪中，因听信魔鬼的谎言：“你们不一定死”(创三4)。撒但今日仍用这同样的谎言来欺骗人。他劝人说他们可以活在罪中并死在罪中，但将来他们还可以得救。不要中魔鬼的诡计，我们要把握住神的话。神曾启示说得救之人的喜乐是永远的，灭亡之人的愁苦也是永远的。
