春节期间如何跟家人进行高质量沟通？

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年初五：阿姨家开年，一同渠道阿姨家里一起吃饭。

有时候觉得人长得越大春节越觉得没意思，三四年前我在想为什么会这样？

一方面人员的流动，家乡里的人好像越来越少了。好像更关键的是现代生活人们对于仪式本身越来越不重视，流程越来越简化，但求走过形式，忽略了仪式本身。到现在再也难看到一条长蛇型的舞狮队伍，敲鼓大锣烧鞭炮，记得小时候特别喜欢看「大头佛戏狮」的表演。

我开始去思考仪式是什么，究竟有什么作用？

比较神话学约瑟夫·坎贝尔曾说，仪式不过就是在执行某个神话；参与仪式，就是在直接参与神话。

他甚至在《神话的力量》里提及

现代社会缺乏仪式，缺少对自然奥秘的敬畏，过于自信，相信人力的结果，使人越来越远离本性，然而神话却能开启未知世界，让人看到共同的大地，看到宇宙全貌，触及大地和人性。就像雅图酋长口中的感性的伦理道德秩序“人类并不拥有大地，人类属于大地。”

在人类历史上，在最近 200 年才出现科技大爆炸，科学可以解决生活很多问题；但神话千百年来支撑人类生活，建构人类历史人类内心，如果要解决人生意义等内在问题，最好还是从上千年尺度的神话里寻找。

《传统的力量:民族特色仪式的功能研究》书里廖小东博士曾写道，民族特色仪式功能在于 能够极大地调动民众的参与热情和情感表达，从而起到积极的心理调适功能。

一般认为，仪式是指 按一定的文化传统将一系列具有象征意义的行为集中起来的安排或程序。 仪式本身具有时空性和参与性、程式化和重复性、象征性和表演性三大特征。

理解了仪式的定义与功能之后，受战迪论文《仪式感的重建与情感共同体的凝聚：电视文化未来想象》启发，我究竟能不能在缺乏仪式的家庭通过仪式感的重建，凝聚自己家庭这个情感共同体？

我的目的是 「提高家庭这个情感共同体的凝聚力，创造高质量的情感连接。」

除去不必要的流程，创建新的仪式，是为了陪伴与更高效情感连接。而不是单纯地坐在一起看电视，吃饭，玩自己的手机或者打麻将。

然后在 3 年前我重建了这样的仪式：

• 年初一吃完斋之后全家一起去看当年的粤语贺岁电影；

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