坏老人（总第219期）

追问2： 您个人是否不同意媒体上有关“老人变坏”或“坏人变老”之类意见？

杜骏飞：

我不能武断地说，当今的老人没有“带有群体特征的问题或缺陷”，只是，要总结出这样的结论，需要严谨的调查论证，根据几个新闻、个案就笼统地说“老人变坏”或“坏人变老”，是没有说服力的。

这一类不动脑子、只图迎合的标签化、污名化，是一种年龄群体歧视，就新闻职业伦理来说，也是一种不职业的报道或评判。

追问3：如果当今的老人群体确实有“带有群体特征的问题或缺陷”，您认为会是什么？

杜骏飞：

严谨的结论只有科学研究才能做出。我建议有兴趣的同学可以从这一代退休老人群体的生命史和集体记忆中寻求线索。

今天六十五岁以上的老人大都经历过文革和形形色色的政治运动，受教育不够完善，经历过严酷的短缺经济和人文传统断裂，崇拜过毛泽东和斗争哲学，但 他们也曾经历过一大二公，受过严格的道德教化，追求人生理想，对社会公正、社会平等、社会净化有执着的信仰。

如果沿着上述历史文化线索，辅之以阶层理论、群体动力机制分析，理应能够对这一代老人的心理均值做出针对性的分析。

但是目前，我们还没有科学结论。

杜骏飞：

所谓深层原因，除了文化历史、经济环境、阶层流动等人文社会因素，还有一个 自然因素：年龄 。

进入老年阶段，人的认识能力、情绪控制能力均走上了下坡路，对思维和行为的掌控力也在不断降低。民间因此有 “老小孩儿” 的称呼。

固然，人不能因年龄特殊就拿到“特赦”，但对于真正在心理能力上退化的衰老者来说，除了法理界定，我们还需要有一定限度的人文关怀——

我们能包容并教育不遵守规则的孩子，为何却拒绝理解、甚至出言中伤步入暮年的老人？

杜骏飞：

老人需要关怀，青年人也需要关怀。儿童和中年人呢？也概莫能外。

共产主义社会的到来还需要一定时日，我们能做的不是坐着等待他人行动， 每个人都能够从社会秩序和道德环境入手去做些事情，逐步改善每一个群体，逐步推进社会文明 。

关于公共资源的争夺，其实是在暴露社会管理的缺陷。一个善治的社会具有堪称良好的治理，是能够使公共利益最大化的社会管理过程。

善治有一个突出的特点：对话。 善治理念之所以产生，是由于人们发现在社会资源的配置过程中，存在着市场失灵和政府失灵现象，仅仅靠市场和政府的力量无法进行有效的管理。因此，善治就要求政府与公民社会合作管理，为此，政府就要倾听社会的声音，包括社会各阶层的呼声和意见。

这些年， 有关“老人变坏”或“坏人变老”之类的讨论，有关老年、中青年群体的情绪对立，政府听到了吗？对其中深层次的阶层博弈、资源配置、政策供给做出思考了吗？

背景资料

6月15日，一段名为《老人冒雨疏通下水道》的视频感动众多网民。根据浙江卫视新蓝网报道，安徽省阜阳市颍上县连日暴雨，一位老人蹲在积水严重的马路上，一只手撑着雨伞，另一只手正在疏通道路排水口的杂物。老人在接受采访时表示：作为社会公民，做点好事比做坏事要好。

“考生们十年寒窗不容易，我们这些广场舞大妈帮不上别的什么忙，停跳几天广场舞，还孩子们一个安静的学习环境，也算是我们这些大妈们对践行社会主义核心价值观的理解与支持吧！” 湖南永州市县城区范围内近5000名广场舞大妈积极配合相关部门，全面开展“静音护考”行动，在高考期间主动“歇业”，停跳广场舞10天，为高考学子保驾护航。