印度「女儿国」：在这里， 男人们渴望「男女平等」

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虽然Tensing也是卡西族人，但从小便与父母生活在奉行父权制的阿萨姆斯镇。现在他和妻子打破了这一传统，被当地人视为 「 叛徒 」 。Shidalin因答应Tensing的求婚而被逐出家门，只有分离多年的父亲作为娘家人出席了他们的婚礼，但对他来说，这对夫妇依旧是犯下了大忌，他们会备受嘲讽，因此，他也始终拒绝踏进这对 「 忤逆 」 夫妇的房子半步。

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这里堪称女人的天堂——当家做主的是女人，掌管着财政大权的是女人，而男人们只有听着的份儿。

一位当地妇女曾对媒体表示： 「 除非我们拍板儿，否则家里面不会发生任何变化。我丈夫将一切大事的决策权都交给我，我们这儿的其他家庭也都一样。 」 梅加拉亚邦首府西隆市的一名20多岁的男子也曾坦言，女人才是这个地方的主宰者，而男人则只能在家看孩子。

印度梅加拉亚邦西隆市，69岁的June Pariat和她42岁的女儿Gayle以及5岁的孙女Adanna。

姓氏随母，而财产也只有女儿们才有权继承。当所有姐姐都分家另过后，照顾年长父母的责任便会落到小女儿身上，但同时，她也将得到最多的财产。因此小女儿成了梅加拉亚邦男子们的重点追求对象。儿子们则 「 迟早是别家的人 」 ，在被 「 嫁 」 出去的时候也只能 「 净身出户 」 ，带不走一点钱财。

所以，如果在这儿生下一个女孩，家族内外皆大欢喜，倘若是个男孩，便会听到别人带着善意的嘀咕： 「 不管怎样，上帝赐给我们的都是好的。 」 有时甚至会被认为是丢脸或不吉利。

印度梅加拉亚邦西隆市的医院里，一个产妇高兴地看着姐妹把她新生的女儿抱在怀里。

女人才是延续家族香火的那个关键角色。印度东北山大学（North-Eastern Hill University）人类学家Valentina Pakyntein称，村里人把那些没有女儿的家庭称为 「 ïap-duh 」 （绝后）。这一习俗可追溯至很早以前卡西族能够拥有多个伴侣的时代，因为那时，人们很难分辨孩子的父亲具体是谁。Pakyntein觉得也有可能是从战争后男性祖先无法照料他们的宗族部落或者家庭开始的。

相左于外界普遍的父权制社会，女性的绝对权威无疑帮助这里的女人们占有了大把主动权与发展机会。《西隆日报》的编辑Patricia Mukkum是首个公开承认的确是社会异常给她制造了大量机会的卡西族女性，作为一个和三个不同的卡西族男人生了孩子的女人，她能在为人母时也可以成为一名成功的职业女性。想想吧，看孩子的可是男人啊。 「 我们的文化为女性提供了一个避难所 」 。但Mukkum也曾向BBC记者表示，她所继承的遗产只是促成她今日成就的原因之一，而传统氛围内，女性依旧在政治决策中遭受排挤，社会管理和政治领域仍然以男性为主。

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