正文
这些都是没有智慧的体现，没有开悟，没有正见；有的人说理头头是道，可是他的理是说给别人的，自己且在理外做着那些令人羞愧乃至令人不齿的勾当。
真正开悟者，有智慧者，有能力处理还各种关系，与人为善，慈悲为怀，上善如水，真修实证，心行相应，进退自如，把握火候。该进时进，积极进取，勇于作为；该退时退，不恋名利，淡然无为。
真正有智慧的人能看穿无常的游戏和虚幻的本质而不被任何境象所迷。真正有智慧的人非常诚信，为人大方，敢于担当，不推卸责任，不妄议他人，只是做好自己，活在当下，对家庭、对社会有责任心，对他人有爱心有同情心，口不说是非，行不履恶道，这才是真修行。尊师重道，言行一如，绝不会口是心非，更不会阴谋暗算。
真正修行而有道、开悟心性者，有信仰，有愿力，踏踏实实做事，老老实实做人，在修行中不求玄怪，不求名利，一心追求生命中最本质的解脱之道，不会舍本逐末。
真正有智慧的修道者，穷理尽性，乐于助人，不炫耀才华，不炫耀功夫，不炫耀景象和悟证，像一个朴实的农夫，只是勤恳耕耘。和光同尘，即便他被时代因缘推在人前被他人看做“大师”，他依然保持本色，谦虚谨慎，能与时俱进，有智慧把握自我和社会的和谐，一方面绝不会妖言惑众，一方面在弘道中能保全自身，保全师门，保全徒众而成就真正的修道功德，他修身修德，是人格的表率，绝不会说是一套，做是另一套，他有智慧把握各种复杂的问题，安全弘道，不生事，不聚众，且能弘道于人间，说法益众生，心无执着，没有所谓弘道说法之象，一切平常，他也把自己看得很平常，忘身忘我，后其身而身先，外其身而身存。
真正修道有智慧的人谙熟圣贤经典，说法有根据，或据经典而说，或随自性真知而言，娓娓道来，不蔓不枝，直达本源，直指心性。真正有智慧的人不显智慧相，大智若愚，不显山露水，有涵养，能含藏，不露锋芒，不露圭角。
