正文
儿童稍长，举止动作不规矩，又或咆哮躁急喧哗争论等，若不就初犯时严加惩戒，长大更恐难以管束。又或儿童习为浪费，任意自由出外交游，接近不良的儿童为朋友，当于初犯时加以严禁。但父母训育的事，要在平素以身作则，纵或儿童犯过，不难悔改
。若规戒儿童时，不可当着众人面前呵斥与责罚，应知儿童羞恶之心可贵，是要保持他的廉耻。俗云“当面教子”的话，是经权并用的，不是要你在众人面前责斥，是要通过权变因时因事加以训诲。规戒儿童的过犯，要在警惕他错误的时候，并提说他的好处，再指导他的将来，感化儿童自知前非，便发诚心悔罪，这是严慈兼施根本的规戒。
往往为父母的，不注重儿童羞恶之心，要有过犯，便当着众人面前显规法加以责斥，实在丧失儿童的廉耻；久之儿童便失去羞耻之心，作坏事也不知可耻，受打骂也不知可耻，这不知耻的儿童，虽有良师亦难教化。此失教之罪，不在儿童而在儿童之父母也。
入学时期的注意点
养不教是父母之过，儿童若是到了学龄，应速送入学校读书，切不可溺爱误了求学的光阴。当儿童上学的时期，父母应了解小学生的心理：在学校倾向师长的心重，可谓有命必从，对师长吩咐的注意和信仰，胜过父母的训示，所以对于他们的应用应行应付的一切供给，为父母的要与预置的齐全周备，不要妨碍他们向学的兴趣，务须随时训示要知爱物，经心保管，知物力之维艰，来处不易，切勿浪费与弃失。关于儿童书包的检点，每日应有一次视查，是否整齐清洁，书籍文具等物之增多与减少。如或见少必问此物去向：是给予他人？是弃失了？或换食物？或见多物，究问此物来源：是同学给的，是拾得的，或偷取的，因情形要严加规戒，更警惕之示以好恶，则儿童必知自禁。“一般家庭的父母，以为儿童入了学校，得受师长的教育，对于上学下学的事情，学生的成绩优劣等等，概不过问与查看。大凡儿童入学校后，所犯的毛病都在此一点。”回到家庭来，也要时时督促他们温习功课，最好定出时间来，时间以外，可以任意他们去游戏运动。还不准外出，如有同学的儿童来约会，必查问约会的情形，该儿童是否良善，当然的便许可，否则便严禁之。
儿童早晨起来的时候，要他学自治的能力，如洗面漱口整洁衣物，为母亲的要加意照看和指导，久则自然。儿童的饮食要有节度，教他每食前要说感恩的话，食毕要说知足的话。每上学时衣装要整齐清洁，体格现出健全的精神。教导行走的仪式，途中见人的礼貌，道路交通的规则，上学下学必向父母敬礼。为父母的无论若何的忙迫，也要应复几句相当的言词。儿童已粗知人情事物，父母要明示教他入学在家的应对进退之礼义。行礼要表示诚敬，说话要慷慨，言词要和蔼，教其处人处事要知合群、爱众、尊长、敬老，或群居或共食当知重礼貌，必要谦恭敬让。每开言，每就座，每起立，都要安祥大方的气度，是皆为人立身之义理，教儿所应习者也。儿童每因反感师长过严的，有苦于功课而自弃的，或被不良儿童诱惑的，所以发现逃学的情形。这虚伪的儿童每日按时离家归家，但是未能上学读书，后被父母察觉三番五次的管束，亦未能改正的很多，究其原因是父母的失教。若父母善于教导，要用提示法，或警惕法，如孟母断机教孟子，孟子自悔，由此发奋终成亚圣；王善人凤老辍耕教国华，国华恐惧，继续入学，现成大名。这是教子的明证。
