主要观点总结
上美影与HiShorts!合作，共同举办“超时空对话”动画艺术展，展现中国动画的辉煌历程和创新精神。展览涵盖动画展陈、短片放映、特别活动等形式，并邀请老艺术家和知名导演分享幕后故事，吸引众多观众和业界人士参与。展览还推出了联票和双展活动，让参观者深度体验中国动画的魅力和文化价值。
关键观点总结
关键观点1: 展览概述
展览全面开放，带来暑期动画盛宴，通过展陈、展映、特别活动等形式，让观众探索中国动画的光辉历程，感受不同时代动画创作的独特魅力。
关键观点2: 展览地点与规模
展览设于今潮8弄，展陈面积总计2000多平米，包含室内艺术展览、短片放映和户外展陈，展出400多件动画手稿及影像素材作品。
关键观点3: 特别活动与观影团
展览每周末举行特别观影活动，上美影老艺术家和知名导演现场导览，分享展出作品的幕后故事，吸引众多观众和业界人士参与。
关键观点4: 联票与双展活动
推出“上美影的夏天”联票和双展活动，让观众深度体验中国动画的魅力和文化价值。
关键观点5: 展览意义
展览不仅是一次视觉盛宴，更是一次深刻的文化体验，旨在让当代年轻人了解上美影，了解中国动画的辉煌历史，探索中国传统美学的当代复兴。
正文
本片根据《水浒传》人物李逵的故事改编。编剧包蕾在回忆本片创作时这样说：“（当时）只是想借《水浒传》中这个有趣的故事，给儿童一些‘善与恶’、‘正与邪’的教育，使他们知道古代社会中存在着的许多罪恶。对李逵这个人物，经过讨论后，由‘多杀人’而改成‘少杀人’，以至于‘不杀人’（剧中的坏人都是自作自受，自取灭亡的）。剧情也尽量喜剧化……”
《真假李逵》剧照
本片根据《聊斋志异》同名小说改编，讲述了整天梦想当神仙的书生王七去崂山学道，学成后归家；好逸恶劳的王七把师父的“不可生邪念”的教诲丢在脑后，学了点穿墙术就打算以之行窃，结果法术失效，自食其果的故事。影片摄制组曾去山东崂山采风，场景设计参考了崂山太清宫。本片尝试用中国山水画做布景，完善了立体木偶与平面山水结合的艺术效果，在艺术上取得了较高的成就，令人耳目一新。
《崂山道士》剧照
纪昌是我国古代传说中的人物，在《列子》等古籍中均有记载，日本作家中岛敦根据有关传说写成小说《名人传》，该片改编自该小说，本片讲述了春秋战国时期，梦想成为第一神射手的青年纪昌不断拜师学艺的故事。
《不射之射》剧照
本片根据南北朝笔记小说《搜神记》中脍炙人口的“干将莫邪”的故事改编。著名文学家鲁迅先生也曾发表过原题为《眉间尺》的同题材小说《铸剑》。影片讲述暴君楚王在干将、莫邪铸好宝剑之后，残忍地将他们处死，多年之后，他们的孩子眉间尺舍身除掉暴君，为干将、莫邪报了仇。
《眉间尺》剧照
定格动画短片《无二》，背景设置在科技高度发展，但社会与文明体系崩坏的未来。赛博朋克式的科幻世界与传统东方武侠江湖神奇共存。故事由争夺一张神秘魔琴，引出一对失散江湖侠侣与器官再造人之间的情感纠葛。短片将从再生科技的可能性出发，思考高科技世代下，个人情感的价值将被放大或被消解。
《无二》剧照
展览现场的《无二》定格人偶
唐末乱世，以人肉为食的现象随处可见。曾经仗剑天涯的侠客变成了如今旧病缠身的老者，为了果腹而小心生存着。直到遇见一个小女孩，老者沉睡的斗志与人性的光辉被唤醒。杀强盗、斩军官，除暴安良 ...... 但极端环境中，闪耀的侠义精神真的能照亮人内心的阴暗角落吗 ?
《风雨廊桥》原片
站在绵延的土地，眺望四方，我国的广袤疆域孕育出缤纷多彩的民族文化。
不同民族的神话故事神秘而美丽，在山野间世代传承，它们扎根于民族的历史、生境与信仰，蕴含着每个民族的独特性格和精神，为华夏乐章增添了更多动人的声部。
动画创作者们像人类学家一样奔走于山川田野，带回那些未曾听闻的神秘故事，让古老的传说焕发出崭新的活力，也为我们解读“多样性”的民族精神提供一个新颖的视点。
影片取材于云南哈尼族的民间神话传说，主角少年明扎为了千百万乡亲的生死存亡，一人进入深山与妖魔搏斗，夺回了被抢走的火种。《火童》中蕴涵着诸多哈尼族民俗美学的事物，把敦煌壁画、民间剪纸与现代云南重彩画的表现技法揉合在一起，形成一种色彩浓重、线条流畅、画面饱满的装饰画的艺术风格。
《火童》剧照
影片改编自萧甘牛收集的壮族民间故事。《一幅僮锦》是上海美术电影制片厂成立以来的第一部动画长片，也是第一次尝试少数民族民间传说的改编。影片也是第一次尝试以中国绢作为画纸，以中国绘画、工笔样式绘制成的动画片。为了创作这部影片，摄制组曾到广西下生活，收集了大量壮族建筑及服饰的素材。
《一幅僮锦》剧照
《孔雀公主》是我国第一部彩色木偶动画长片。本片拍摄历时三年半，人物众多，场面浩大，在木偶片摄制技术上是一次突破，在木偶史的发展上占有重要的地位。摄制组曾赴云南西双版纳傣族自治区深入生活，搜集资料，云南省歌舞团还特地安排时间为他们拍摄了“孔雀舞”的视频资料。
影片根据傣族口传长诗《召树屯与喃木诺娜》改编，是傣族最著名、最优秀的爱情赞美诗，召树屯和婻麻喏娜的故事流传在傣族地区，就像汉族的“董永和七仙女”一样，是家喻户晓的民间传说。
影片是根据郭沫若同名长诗和广泛流传于云南大理地区的白族民间传说改编，是一个类似于“梁祝化蝶”故事的少数民族版本。1981年的春天，《蝴蝶泉》导演阿达刚完成动画片《三个和尚》，在美丽的西双版纳搜集新的创作素材，写生的时候被壮观的蝴蝶群所震撼，再次想起了蝴蝶泉的传说，自己恰好也为这个传说画过插画，于是产生了想要把它做成动画片的想法。
《丝路行者—鸠摩罗什》是一部动画剧情片，以鸠摩罗什的生平经历为线索，勾勒出龟兹—凉州—长安壮丽广阔的丝路历史画卷，展现其独有的人格魅力和不屈不挠的精神。本动画片在美术风格上详尽地研究分析龟兹克孜尔石窟壁画的造型与色彩语言，同时考究魏晋南北朝、敦煌壁画等重要历史文献作品， 从中提炼出共有的特点和特殊之处并对同时代的文化现象进行相应的现代造型语言的转换，运用于动画作品创作。
展览现场的《丝路行者-鸠摩罗什》线稿
传说中有这么一种鸟，它一生只唱一次歌，究其一生寻找荆棘树，用最尖最长的荆棘刺穿喉咙，完成一生仅一次的绝唱。
《荆棘鸟》原片，现场同步展映中
展览现场的概念海报
我们总是在寻找美。
美的起源无处不在，多元多态。创作者们用凝视的眼睛撷取美，创造美，传递美。绘画、雕塑、音乐、舞蹈、文学......多种多样的艺术形态都是人类对美追求的结晶，动画也不例外。
宋 马远 《雪滩双鹭图》
“动画”在中国最早被称为“美术片”，这个名字便强调了它的审美属性。在这个单元，我们将看到动画创作者们以各种各样的艺术形式作为灵感来源，让动画呈现出更多美趣风格。
张婧琪导演，《剑》剧照
不同年代，不同地域，不同种类的美的表达以动画为载体，相互交融碰撞，经过艺术家的加工，诞生全新姿态，在“奇趣韵”中传递“真善美”，激发了后来人的创作，亦是社会美育的重要途径。
在对话中遇美，以美育人，培元成乐，伴趣而行。
绘画是艺术美最基础的形态之一。点线块面，颜色构图，人物翩跹起舞，渲染出绚丽多彩的美学之姿。
广西花山岩画
