正文
问：我不信圣经，但为什么基督徒老给我讲《圣经》？这样不就没有说服力了吗？
答：基督徒之所以老给你讲，是因为他觉得《圣经》很好，而且它也值得你关注，因为《圣经》确实是古往今来第一大经，也是叫《圣经》，你看《古兰经》叫“古兰经”是吧，佛经叫“佛经”是吧，只有《圣经》叫“圣经”。为什么叫“圣经”？就是“神的经书”，所以呢你要去看一看。如果一个人上了大学却没有读《圣经》那还不如这个人读了《圣经》而没上大学。读《圣经》非常重要，因为它里边有着这个宇宙的真相。你在别的书真看不到啊，宇宙怎么来的，怎么发展，到最后怎么样？也看不见这个世界为什么这么糟糕？人为什么又有对美善的追求？那么人的结局是怎么样等等？的确《圣经》是讲得最简单最清楚。这不是没有说服力，这是说服力的源头。
问：天行有常，一切从诞生到毁灭不都是一个正常的过程吗，神是超然于宇宙的，那么神眷顾我们，带领我们跳出这个过程岂不就破坏了这个过程吗？
答：其实从《圣经》来说我们不认为由生到死是一个正常的过程，因为我们的内心都不认为这是正常的，就是我们都惧怕死亡，我们也都认为死亡是一种诅咒，是一种可怕的审判，所以从这个意义上，《圣经》很有力来否定死亡是一个自然过程。当然，这个世界很多人，都在说呀，说死亡就是与天地同化，然后有生就有死嘛，是一个正常的过程。但是呢，我说你看，儒家把个体消灭在集体中，说你死了之后还有孩子，你的孩子就是你的生命，继续在延续，其实呢，我们说我的孩子不是我，不管他怎么样跟我还是有差距的，我觉得这种从本质上来说是不能安慰一个个体如何走向死亡。
所以托尔斯泰写那个《伊凡·伊里奇之死》，伊凡就自己一个人夜里边面对死亡 ，他没有办法说我有孩子所以我就不怕死。没办法来消解这个难处。道家说，托体同山阿，有生就有死，所以这是一个自然的过程，方生方死，方死方生，然后没有生的可贵也就没有死的可畏，所以我们只要把它超脱了就好。但问题是有几个人能做到这样的超脱呢？庄子在妻子死了之后鼓盆而歌，就是敲着脸盆在唱歌，因为他觉她就是一个皮囊么，她死了就变成了土嘛，也没有什么！但问题是天下有几个人成了庄子呢？有几个人自己的妻子死了鼓盆而歌，你觉得这个真的是正常吗？我们觉得是不正常的啊，我们觉得也做不到正常，所以我们认为说这个生命走向死亡本身是一个不正常的过程，是因为有罪所带来的死的诅咒，所以我们只为什么把它看为正常，就是因为没办法，因为每个人都这样，于是我们就认为似乎生命就应该这样了，那么因此这是一种绝望，这并不是一种正常，但是《圣经》却告诉我们说上帝是要干涉这种不正常，让他回到神的美善。所以就带领我们跳出这一个过程，他不是破坏，我觉得是恢复生命本身的意义，让生命呢朝向永恒而存在。
问：请问老师大学的意义是什么？世界历史的意义是什么？
答：这个问题很好啊。大学的意义，我过去写过一首短诗：“去一个陌生的地方／学会学习／学会生活／学会爱”。这就是大学的意义。去一个陌生的地方，去学会学习，学会生活，然后学会爱。所以，大学不只是要听课考试，乃是要学会阅读，学会跟人交往，也学会遭遇意义、价值、真理。张承志写过一篇短文叫《游牧的校园》，他在这个文章里边就说，在校园的某一个书架上，或者某一场对话，都会有一些真理的碎片，你要遭遇这些真理的碎片，拼成一个完整的图景，让你知道宇宙的真相，人生的真相。所以我觉得我们不是被动去听一些课，乃是读一些该读的书，交一些该交的人，然后开始严肃的人生思考，来知道我们人从哪里来，为什么活着，要到哪里去！你想一下你的人生只有这四年可以这么奢侈思考。你高中之前太忙碌了没有时间思考，大学之后你就会套上工作的枷锁做牛做马，你只有这四年，所以这四年赶紧开始严肃认真思考，去一个陌生的地方，学会学习，学会生活，学会爱，然后也知道人生的意义和价值。所以，大学是一个关乎探讨意义的地方，也是应该去这一个这样的地方。所以，你在大学中能够游荡在校园之外来到我们的茶话会就是你大学的一个意义之所在，我要祝贺你！
