人居观点丨吴晞：“灰色发展”与“城市双修”

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还有就是快速发展留下的“后遗症”包括对传统建筑的拆迁和对城市文化形态的破坏。其实旧城改造是一个世界级的难题，现代人已经不能在冬天生火炉子，夏天没有空调及在室内没有上下水的环境里生活。所以，单纯的讲，留住“四合院”或老房子只是一种情怀，客观上是留不住的。

再有，住在胡同里的人有相当一部分不是“原住民和产权人”，从他们的主观愿望上希望搬进宽敞和有卫生间设备的新居。这种政府卖地、开发商卖房，被拆迁的人拿到高补偿的社会现象，造成了对大城市古老建筑保护的难度。以北京为例，上世纪50年代为拓宽马路把城门和城墙拆了，文革期间“破四旧”把很多庙宇毁了，这几年大搞房地产又把一些四合院拆了，最有老北京特色的“胡同”如今已经所剩不多。

吴良镛院士提出的人居环境科学理论，试图从系统认知方向解决城市发展规划的问题。至少现在人们已经发现车多了修路，路宽了还堵车，是因为几十万人居住在望京和回龙观每天进城上下班车流滚滚，难以避免。大量汽车排放，空调排放，水泥路面和高楼竖立的“热岛效应”已经让夏天最热的几天很多人无处可藏，还有人发了在汽车机盖上摊鸡蛋的图片在微信中传播。看来大城市再多留点老房子，特别是有价值的古老建筑；公园再多些绿草地，还有让老百姓有休闲的空间，才是实践人居环境理想的重要体现。

“大城市病”还体现在人们个体的生存环境似乎是改善了，但社会发展的不充分和不均衡处处可见。首先，大量在城市从事服务工作的乡村人群他们还无法享受城市的现代文明，就算在北京有个房子，也要面对子女求学和医保养老的诸多问题。

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