走进课堂｜“《史记》解读”助教心得与学生课程感想

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“《史记》解读”助教心得与学子课程感想

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助教心得

任新亚

《史记》的大名人尽皆知，但有耐心全读、细读者恐怕不多。《史记》的读法不止一种，但人们往往仅把它视为一部记载“历史事实”的史书，或者用来考证古代的史事，或者用来玩味优美的文辞。通行的读法自有道理，但在一定程度上遮蔽了司马迁的隐言微旨与《史记》的本来面目，令读者与这部经典极富魅力的一面失之交臂。

李霖老师的“《史记》解读”课，为我们提供了一种《史记》的新读法。在这门课上，《史记》不是考据或鉴赏的工具，而是阅读的目的本身。我们追问的不是司马迁写了什么、正确与否，而是他如何书写？为何要如此书写？他透过文字想表达的究竟是什么？借助新的读法，我们看到的不是文本呈现的外部世界，而是作者隐微的内心世界。

这门课负担不轻、富有挑战，但仍吸引到一百多位同学踊跃参与。在李霖老师的教导下，同学们逐渐学会如何循着司马迁的视角，细致地解读文本，探赜索隐，钩深致远，揭示隐藏在字里行间的种种“玄机”，从而理解作者的意指。

事实证明，本课提倡的新读法不仅可行，而且必要。李霖老师提示我们，在司马迁的心目中，《史记》绝不仅是一本寻常的史书， 它更是一部表达个人思想的“子书”，乃至一部为汉家立言的“经书” 。太史公并非泛泛叙述历史，而是通过对史料的精心挑选、剪裁、编排，力求回答 “汉家究竟从何处来？又要往何处去？” 的“大哉问”。他上承《春秋》之精神，接续孔子之著述，想要写出六经之后的“第七经”。作者的宏伟目标，为作品注入独特的灵魂，同时对读者提出更高的要求。我们唯有细心、耐心品读，方可体味太史公如何匠心独运，挥舞巨笔，叩响时代的脉搏。

用新读法读《史记》，有几个要点：

首先，也是最基本的，我们的阅读要立足于司马迁的原笔。 传世的《史记》文本已非原貌，想要理解太史公的本意，必须先分辨清楚哪些话出自作者之口，而非后人窜入。

第二，要格外重视《史记》的赞语、小序、表序、传序。 殊不知这些容易被忽略的文本，正是帮助我们进入司马迁思想世界的阶梯。

第三，非“通”读无以读通《史记》。 所谓“通”读，一方面要通“五体”，即对本纪、世家、列传、表、书一视同仁，内容均要掌握。特别是后两者，不能轻易放过；另一方面要通“古今”。对司马迁而言，“古”乃前朝往事，“今”为汉家历史，“今上”（武帝朝）之事尤为重要。古、今并非断裂，而是紧密相连，并指向未来。实际上，这门课的课程设计，便处处彰显着“通古今”的精神。

第四，不仅要知其然，更要知其所以然。 不仅要了解司马迁本人写的东西，还要努力弄清楚司马迁读过的、采用的东西。换言之，要探索《史记》的史源。通过史源学对比，我们可以更清楚地看到太史公究竟如何“厥协六经异传，整齐百家杂语”。

这种读书方式，既新鲜有趣，又充满挑战。太史公自言：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”读《史记》，正须好学、深思。李霖老师的这门课为同学们提供了一个宝贵的契机，让大家利用一个学期的漫长时间，放缓脚步，沉下心来，细味文本。

由于老师的认真负责与同学的积极配合，身为助教，我感到自己的工作轻松而愉快。最大的挑战是组织讨论课。为了让同学们不只是被动听讲，而能够有机会一抒己见，李霖老师特别设计了一次讨论课。讨论的话题有两个：（1）“商鞅变法是成功的还是失败的？”（2）“项羽何以失天下、刘邦何以得天下？”选课同学可以根据自己的兴趣任择其一。问题看似简单，实则意味深远。正可由浅入深，在激发讨论热情的同时，逐步推进到《史记》之立意等大问题。同学们分为数个小组，每组10人左右，从而保证大家都能获得发言的机会。经过前期的充分筹备，讨论课顺利进行，同学们的积极性非常高，不时提出精彩的见解，让我体验到教学相长的乐趣。

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