负能量磁场爆棚的元曲

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归隐：读书人一声长叹

元代文人（前朝遗民、汉人）的精神偶像是陶渊明，但他们大多都不是像陶渊明那样出于喜欢田园生活而归隐田园，更多的是无可奈何和心有不甘。他们的嬉笑怒骂、俗世闲情比唐宋更多了些无奈和实在。

《骤雨打新荷》

元好问.金

绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。

老燕携雏弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，琼珠乱糁，打遍新荷。

人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。

命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。

“穷通前定，何用苦张罗”，这首曲子在元初已极富盛名，历来被誉为“由词转曲”的代表之作，徐世隆称他“……用俗为雅，变故作新。”作者元好问（1190年8月10日—1257年10月12日，字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容，今山西忻州人，金末元初著名文学家、历史学家）历经金国灭亡后的被拘役、而后颠沛流离，入元不仕潜心编纂著述..

▲97香港TVB《神雕侠侣》雪梨饰演李莫愁

很多人知道元好问，是源于金庸的《神雕侠侣》中李莫愁出场的那首“问世间，情为何物……”这出自他的《摸鱼儿·雁丘词》：

问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

元好问所有的词作之中，这首流传最广，这里要说的是作这首词的时候，他只有16岁。元好问词的成就无论数量质量均超散曲，但他为数不多留存下来的9首散曲，却可称得上是元曲中程碑式作品，在某种程度上来说极大的推动了元曲的发展。

《双调?蟾宫曲》

卢挚.元

想人生七十犹稀，百岁光阴，先过了三十。七十年间，十岁顽童，十载尪羸。
五十年除分昼黑，刚分得一半儿白日。风雨相催，兔走乌飞。
子细沉吟，不都如快活了便宜。

这首双调蟾宫曲看似是把人生算了笔细账，但实则是“求得快活”。作者卢挚（1242-1314），字处道，一字莘老；号疏斋，又号蒿翁。元代涿郡（今河北省涿县）人。至元5年（1268）进士，任过廉访使、翰林学士。他二十岁就以储生进身为元世祖忽必烈的侍从之臣，一生显贵，仕途颇为平顺。他旧学深厚，文富盛名，是元初曲作家的代表之一，与姚燧并称“姚卢”。卢挚宦游了大半个中国，写了许多咏史怀古的散曲，对元后期南方的曲作家如张可久等影响很大。

元代人分等级：蒙古、色目、汉人、南人，并且终止了唐宋以来的科举制度，断了读书人的出路；蒙古族习俗尚武，对读书向来不以为然，这也使得知识分子社会地位低下，换个角度看更为接地气。所以他们大多选择归隐这种消极、颓废、无为的处世方式，是在逃避现实，想找个地方隐起来。当在现实中找不到时，就寄托到作品中。

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