正文
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摄氏度的高温，去清洗这片被卖国贼污染过的土地，就不信老子的爱国之火，镇不住这个卖国贼的歪风邪气。
这一把火，烧出了五四运动中看似正义、其实无耻的一幕——火烧赵家楼。
这一把火，烧出了一个狼狈不堪的卖国贼子——曹汝霖。他从此声名扫地，民国政府迫于舆论压力，弃卒保车，非但没有严惩违法防火的学生，反而让他辞职，其实就是变相承认学生行为是爱国的，你曹汝霖就是卖国。
这一把火，烧出了一个威风凛凛的爱国青年——梅思平。他从此声名远播，因为，他是当时的学生领袖，烧赵家楼的第一把火，就是他放的。因为这种爱国行动，他被媒体广泛报道，一时风光无限，成为爱国进步青年的代表。
如果历史是收音机里面放出来的节目，我愿意就此按下暂停键，如此，卖国贼终得报应，爱国青年浩气长存，黑白分明，恩怨两清，于是就可以岁月静好现世安稳。
很可惜，不能。历史不是任人打扮的花枝招展的小姑娘，而是历经风霜后洞若观火的猥琐大叔。有些故事开端很美好，但结尾非常冷酷，甚至充满黑色幽默般的讽刺，令人无限唏嘘。
火烧赵家楼后，面对众人非议，曹汝霖退出了政界，他对自己的十几年外交生涯，进行了深刻的自我反思。他知道，自己身居其位，确实容易被人误解，与其自我争辩，不如笃行慎为，浴火重生。
人生安分即逍遥，莫问明时叹不遭。
赫赫几时还寂寂，闲闲到底胜劳劳。
一心水静唯平好，万事如棋不着高。
王榭功名有遗恨，争做刘阮醉陶陶。
以诗明志，这是中国文人的传统，曹汝霖也不能免俗。但不得不说，这首诗用得极其出色。这首诗出自南宋诗人戴复古之手，原名叫《饮中达观》，写出了看破世事纷扰，独身反省修行的情怀。曹汝霖用这首表明志向，耐人寻味。清者自清，浊者自浊，真相可以被一时蒙蔽，但终将水落石出，无需过多自我分辨。《毛诗序》中说，诗者，志之所之也
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在心为志，发言为诗，情动于中发于言。若无深厚的文化修养和深刻的自我反思，肯定难以有这种睿智超脱的情怀。
曹汝霖用一首诗表达了出世修行的志向，他是这么说的，也是这么做的。
古人大隐隐于朝，小隐隐于市。五四以后，曹汝霖退出政界，完全打消了东山再起的心思，退出了政界。赋闲在家，他并没开始享清福，一方面经营银行，另一方面，利用银行赚的钱，积极做慈善。
每年冬天，曹家都向拉洋车的车夫施舍
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套棉衣。施舍的方式也比较特别，每次由家里当差的抱着几套棉衣出门，看见街上有衣不蔽体的车夫，便雇他的车，拉到僻静的小胡同，叫车停下来，施舍给车夫一套，然后再去物色下一个对象。据说这个办法可以避免棉衣被人冒领，还可以尽量让车夫有尊严的接受曹家的好意，可以说一举两得，细思极佳。
