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在这种情况下，中央要如何控制地方呢？
二、 第一招——插手军府
中央要控制地方军政，首先就要插手地方军府的管理。
当时地方的政治主体主要就是地方军府，具体的来说，府主是地方都督或者带着军号的刺史，下属包括当地的长史、参军、司马等等。这第一招主要就是插手双方的关系，得先说明的一点是，当时双方的关系并非是单纯的上下级关系。单纯的上下级关系，就譬如是两个机器人，各自按着规定程序办事，这就叫纯粹的上下级关系。
当时的府主和幕僚的关系是，当两方见面时幕僚需要主动去称敬府主，礼节仅次于拜见君主。这种现象，和两汉以来的上下级关系截然不同，有很多府僚甚至会为府主殉节，从某种程度上来说，这更像是君臣关系。
对此，中央的应对之策是，府僚必须由中央王朝任命，这么一来，府僚就天然要向中央王朝效忠，事实上这一策略是有效的。当府主选择与中央对抗时，背叛府主导向中央的府僚并不少，尽管并非全部。只知府主，不知中央的府僚大有人在，但中央却并没有出台更为严苛的制度去予以修正劝诫，可见当时中央对地方的控制力之薄弱。
三、 第二招——信物
魏晋南北朝有一种比较特殊的信物政治，什么叫做信物政治呢。大家都知道现在陕西历史博物馆馆内藏有一件虎符，虎符就是一种信物，用于调拨军队。假如将军丢失了自己的虎符，一方面朝廷带着另外一半虎符前来调兵，结果发现虎符丢失，这场面一个怎生尴尬了得。而将军丢失了虎符，对他的威信也是一个不小的打击，调兵遣将名不正言不顺。
魏晋时期，地方长官也有类似的东西，这就是“节”。“持节云中，何日遣冯唐？”。节是一种身份的象征，代表着中央朝廷的认可。在汉末时期，马日磾持节使扬州，结果节被袁术所夺，随后马日磾因为丢失了节“屈辱忧愤而死”。汉末节就已经如此重要，等到魏晋，更是有过之而无不及。
