正文
富瓦、奥洛龙在法国与西班牙交界处，因为亨利四世同西班牙有着紧密的联系，所以他得到了整个法国。这种所谓的紧密联系，可能与亨利二世的女儿——嫁给了西班牙国王菲利普的伊丽莎白有关。 ）
225——现代权力崇拜对牺牲的纪念
人们都把国王和王子塑为偶像
占卜师举起中空的僧人
牺牲者的角上涂满金色
煜煜生光
所有的谜团环绕着心脏
到末期世界权力崇拜成为根本，这本来源于舆论宣传，所以偶像都是国王与王子。中空的僧人：这暗示末期佛教的传播。
为正义事业牺牲的人会被当局大加崇拜，加上名誉，有独立意识的人对这种情况会产生更大的迷惑。宗教渐渐失去其神圣的一面，不再拥有本身的价值而低俗化，人类也就离开上帝走向世界，直到末期的尽头。
226
——卡扎菲
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阿拉伯文化
利比亚的君主在西方炫耀力量
法兰西沉迷于阿拉伯
潜心钻研 他心高气傲
阿拉伯语被翻译成法语
利比亚总统卡扎菲在西方炫耀，最终被美国策反，父子相斗，死于非命。
法国倾向阿拉伯哲学与文化，完成翻译工作。
227——日本？
独守一点土地空望破败家景
仅凭努力与和平占帝国为己有
国家大权交给年轻女性
王国留下无与伦比的阴影
这首诗提到的事极多，应该是大劫难后的几个国家的情况。
首行预言到一个国家破败，只剩下一点土地，预言中提到日本沉没事件，这应该是日本最终的结果。
第二行：诗中的帝国一个是美国，另一个是俄国，俄国的结局很惨，所以诗中透露的是美国的情况，想占美国为已有，这就要观察特朗普之后的情况如何变化，因为美国的一系列政治打压，通俄门调查等等，特朗普的执政时间只怕是有限的。奥巴马曾说过合适的时候还会干预美国政治，希拉里声明要组建团队来抵制特朗普政策，这些当然与俄美矛盾相关。所以美国政治界会面临内部矛盾，圣经但以理书预言到巴比伦王在大劫难之后，还会拥有自己的国家。这是大审判之后的事，这就与诗中的预言相合了。也许民主选举的总统制可能因为劫难中的战争洗礼，回到千年前情况。
第三、四行诗应该结合起来分析：国家大权交给年轻女性，王国留下可怕的阴影，这说明是一个特殊的国家中的情况：热爱权力的民族总会在政治上纷争，这影射到诸世纪预言的轴心国。中国预言藏头诗也预言到劫难之后中国的困局，这种困局没有化解，就会引爆新的战争。
228——二战围攻希特勒
两个男孩异地出生
海战中他们的父亲落地
他们发动战争风头正劲
为了报复 他们打败了敌人
（ 诗中第一行两个异地出生的“男孩”分别指美国的罗斯福和英国的温斯顿·丘吉尔。“二战”爆发后，英美两国都远离欧洲大陆主战场，故而皆有隔岸观虎斗伺机坐收渔利的心态，可是德国法西斯和日本法西斯却并不给他们面子，主动招惹他们，被激怒了的英美两国“为了报复”只好参战。 ）
229——亨利二世之死
手握长矛与人格斗
不小心把上司性命夺走
深夜 六人破门袭击
膀大腰圆也难敌六人之手
（ 这首诗讲的是1574年，亨利二世的宫廷侍卫长蒙哥马利在比赛中失手杀死国王，逃亡后被一心要为夫报仇的卡特琳娜派出的六人追兵逮捕于卧室。他被关进了监牢。）
230---地中海海战（1571）
美狄亚 阿拉伯
亚美尼亚的战场上
两支大军你来我往三度交战
阿拉克什姆海岸附近
显赫一时的索里曼大家族
土崩瓦解成平民
（ 这首诗说的是1571年的地中海海战。顿·方·德·奥斯特利亚（西班牙国王卡路罗斯的私生子）将奥斯曼土耳其帝国的塞利姆二世即诗中提到的索里曼击败于阿拉克什姆海峡，此海峡现在称作帕帕海峡。）
231---二战
埋葬阿基坦人的巨大坟墓
就在托斯卡那的边缘
军神马尔斯绕道与德意志勾结
深入曼特伐人的领土
（ “阿基坦”指法国，而“托斯卡那”和“曼特伐”则指意大利。前两行诗说埋葬法国人的坟墓距意大利很近，意指意大利入侵法国。后半部份则讲述德国和意大利狼狈为奸结为轴心国同盟。显然，这首诗预言了第二次世界大战时意大利的情况。
1939年9月1日德军入侵波兰，希特勒不惜同英法作战，并要求意大利参加进来。墨索里尼却临阵变卦，婉言拒绝了希特勒的要求，他虽然想称霸世界，但是力不从心，也怕冒灭顶之灾的风险。但是，不参战吧，墨索里尼又怕希特勒将来独占胜利果实。狡猾的墨索里尼正在静观时局的变化，寻找参战的时机。1940年6月，德军逼近巴黎，法国失败已成定局，墨索里尼这才鼓起勇气向英法宣战。由此，法国实际上已被丧心病狂的德意法西斯团团包围。意大利参战后，法兰西便宣告投降。）
232——中俄翻脸，欧洲援助？
