正文
在信徒的眼中，神灵的爱是有条件的：如果按神灵的要求去做，会得到嘉奖和庇护；如果不按神灵的要求去做，会受到惩罚和报应。
随着科学的发展，信仰的作用已经越来越弱。但是，在潜意识里，我们都是原始人，跟原始人一样具有宗教情结。面对变幻莫测的大自然，刚刚摆脱动物状态的原始人时刻处于莫名的恐惧之中。他们猜想有一位神灵主宰着一切，谁要是做了错事，就会受到惩罚。这样的神灵其实是父亲的化身。一般认为，母爱是无条件的，父爱是有条件的。赏罚分明的神灵是父性的。
3
、神灵
不难看出，患者心中的神灵跟恶魔没有什么区别。如果她懂一点佛教或基督教，就会发现，佛和上帝是非常慈悲的，他们跟恶魔有天壤之别。恶魔喜欢处罚，只要你做错了事，被他抓住把炳，他就会毫不留情地惩罚你。佛和上帝却不是这样。佛的目标是普度众生，不管你有没有罪；而上帝的口号是专门拯救有罪的人。
从某种意义上讲，佛和上帝属于母性的神灵，他们的爱是无条件的。
综上所述，我们把神灵分为三类：（
1
）善神，如佛和上帝，慈悲而博爱；（
2
）恶神，专门找茬，然后进行惩罚；（
3
）中性的神，有赏有罚，赏罚分明，属于父性的神灵。
患者只有恶神面具，没有善神面具，这是神灵面具的缺陷，可能是恶魔面具污染了整个神灵面具。
4
、罪人
患者把恶魔的恶行归到自己头上，认为是自己亵渎了神灵，罪恶深重，必遭报应。其实，应该受到报应的不是患者本人，而是她的恶魔面具。
但是，每个人都犯过错误，从某种意义上讲每个人都是有罪的。所以，患者视自己为有罪之人也是完全可以理解的。重要的是，她到底犯了什么罪。她只需为自己所犯的罪而受处罚，没必要为恶魔承担罪责。
有罪并不可怕。正是因为有罪，所以需要被拯救。信徒和罪人没有本质的区别。有罪是信仰的前提。
5
、无神论者
患者说自己没有宗教信仰，根本不相信有天堂、地狱和来生，不相信因果报应，说明患者心中有一个无神论者面具。这个面具的存在使问题变得更加复杂。如果没有这个面具，患者完全可以通过皈依佛教或基督教来消除强迫症状。
我们暂且不管到底有没有上帝，从心理学的观点看，无神论否认超自然力量的存在实际上是一种心理防御，即否认作用。这种否认通常源于恐惧。如果上帝是仁慈的，姑且信之有何不可？所以说，否认的前提是认为神灵不仁不慈，把神灵等同于恶魔。
