中读课 | “不了解敦煌，就别说你了解中国”

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莫高窟第45窟 西壁龛内北侧 左胁侍菩萨 盛唐（吴健 摄/敦煌研究院供图）

这是怎样的慈爱呀：菩萨双目低垂，微微笑着。柔情糅合了佛的悲悯，不禁让人想要伏地深深跪拜。

日本纪录片《敦煌莫高窟： 美的全貌》

下图这尊长15米余的，莫高窟最大的 “涅槃佛” ，刻画的是正静静迎来死亡的释迦摩尼。他面目安详，仿佛正在假寐。头下枕着的是生前所穿着的袈裟。

这是 藻井 内侧的“葡萄”纹样。葡萄架上缀满了粒粒果实，它们在唐代被视作珍稀水果。

在当时人们的心里，石榴、葡萄等来自遥远西域的水果，象征着丰饶、吉 祥。

中西方文化在此汇流

结出丰美果实

季 羡林说 ：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而 这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区 ，再没有第二个。

敦煌，这被视为“世界文明汇流中心”的丝路要塞，自古便承担了沟通东西方文化的重要角色。1907年，英国学者斯坦因在敦煌西北的长城烽燧下发现了一些信件，它们被称为 “粟特文古信札” 。

玉门关烽燧出土的古粟特文信札

研究发现，这是当时在甘肃和新疆的粟特（属伊朗人种）商人写给同族的信。信的内容多体现其在中国的经商活动， 比如他们经营的黄金、麝香、樟脑、小麦、胡椒粉等 。

敦煌作为“华戎所交一都会”，在东西方贸易繁荣发展的过程中，将 古代印度文明、波斯文明、希腊文明、中亚文明 悉数吸纳，使得自身文化呈现出极丰饶、杂糅的特点。

又如大名鼎鼎的 “胡旋舞” 。白居易有诗《胡旋女》： “胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟” ，舞者旋转生姿的千娇百媚已跃然眼前。

《唐明皇》中的胡旋舞

唐代诗人岑参也有诗云“美人舞如莲花旋，世人有眼应未见”， “此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹” 。这样欢快动感的舞蹈，由西域传至中原，并风靡一时。古书记载，杨贵妃的胡旋舞跳得很好，还曾跟安禄山切磋讨教。 敦煌的经变画中，对胡旋舞有详尽的描绘。 舞者疾速旋转，却能做到脚不离开踩着的圆毯 ，技艺之高超令人惊叹。

除了作为东西文化交流的枢纽，敦煌还是中原连接西域的 军事重镇 。唐朝时，敦煌参与唐与龟兹、西突厥、吐蕃的战争，是协助安西都护府 （唐时新疆地区的管辖机构） 控制西域的 关键力量。

“神界驻敦煌办事处”

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