正文
所以我们千万不要有中国人那种观念，
认为夫妻就是相敬如宾，没有冲突，或者就不需要说就明白，是吧？叫“心有灵犀不点通”，
这不可能的。
所以你看《边城》，沈从文写《边城》，那个老二跟翠翠谈恋爱，他都不说话的，是不是？他觉得“翠翠应该懂我的心啊”，结果就造成了那么深的误解。老二到最后就出走了，而翠翠还在等他，能不能等来？不一定，因为他们之间根本就没有深层的这种沟通。
但是这是中国人的梦，他们就觉得“不说你也明白，猜也得猜对，如果一说就俗了”。
这都是错的。
我们需要沟通，因为我们的上帝就跟我们沟通。上帝其实完全可以通过一些神秘的方法跟你交往是吧？比如说你坐在那个地方，然后一冥想，祂跟你合一了，你一下懂了，很多人希望这种方法，但是神不用这种方法。
祂就是给我们一本《圣经》，让我们用最平常的语言读，读了之后明白祂的心意，圣灵感动成为对我们讲的话。
最笨的方法其实是最有效的方法，语言是可以传递真理真相，这是我们基督教看重沟通的那个本质意义。
03
如何有效的沟通的十个方面
我们需要沟通，而百分之八十的夫妻不会沟通。在讲到沟通的时候，根据《圣经》提供了一些有效的方法，我们给大家来分享一下。
第一，沟通要深层沟通。
沟通有四个层次：
第一层叫谈天说地；
第二个层次，就事论事；
第三个层次叫表达观点；
第四个层次叫表达情绪。
因此，真正的沟通不是前两个，而是要到表达观点跟表达情绪。
你的情绪未必对，但是你要说出来，就是“我就是这么想的，这次跟你出去就觉得不舒服”，你要把那个不舒服讲出来，对不对？
很多事情，你心里边有一种想法，有一个小声嘀咕，你小声嘀咕的那个要沟通出来，当然你要找好机会。
有一对夫妇做婚恋辅导，他们就说最近关系有些紧张，牧师就问他们说为什么关系紧张呢？然后这个丈夫就说，妻子非常想要孩子。牧师就问说，你自己不想要孩子吗？他说我也想要。两个都想要孩子，为什么会让关系紧张呢？丈夫就把那个深层的想法说了。他说：每次性生活的时候，我就感觉被她利用，成为她生孩子的工具。
夫妻过性生活的时候，他一直有这么个想法：她最近对我挺好的，但就是想着生孩子才对我好。（这似乎很多夫妻都存在这个情况，夫妻生活是增进彼此关系最重要途径，也是神给我们夫妻的最好礼物）
他这么不断嘀咕，不断嘀咕，就没有乐趣了。他在一起就感到很有压力，所以他就觉得不高兴。所以这种深层的想法需要说出来，因此这个妻子有时候也得需要调整一下，你不能只等着要能生孩子那几天，才跟他在一起过夫妻生活吧，他肯定就有这种想法，所以你就要调整一下。
就这一类表达观点和表达深层的情绪，也别忙着去导正，别忙着指责，而是先要去听一听他的内在的情绪和想法。有的丈夫和妻子，他（她）缺少安全感，然后他（她）不愿意深层敞开，所以就需要制造机会，两个人能够在一个放松的很好的机会下来说。
第二，要学会听。
一些婚姻辅导的书给了很好的建议，一个人，尤其是丈夫，必须要学会聆听。在《圣经》中老雅各说“各人必须快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒”，你看就是要“快快的听”。就是无论你做什么，把你的事情先快快放下，先把听当成一件主要的事儿。也许你在做的一件事儿，
你的孩子来找你，那你就先把手头事情放下，先把手机放下，盯着孩子的眼睛，然后听孩子讲述，甚至你蹲下来。
如果你的配偶来找你说话，你也要学会把事情放下，然后来“快快地听”。
“快快地听”就是把听当成第一个赶快做的事儿，这叫快快听。
然后“说”可以慢一点，就是不必要马上就说。如果你还没想清楚，可以再想一想，那不要紧，但是听是必须不能耽误的，因为它关系到你们的关系的建造。你看《圣经》用“快快地听”就很有趣地把听和说的关系给我们表达出来，但是遗憾的是我们的问题正好相反，是不是？
我们都是“快快地说”，我们把“说”当成一件赶快做的事儿，然后慢慢地听，就是“听”总是可以拖延的，总是可以再放一放，结果我们就常常不会来聆听。
我们如果没有听清楚，就很容易下错误的结论。
《圣经·箴言》18：13节说“未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱”
，就是没有听别人的话说完就回答，就显出了你的愚昧和羞辱。“愚昧”就是因为你根本就不了解全部真相，你给出来的答案是容易错的，但是“羞辱”呢，也就是说：你这种错误的答案很容易到最后让你自己蒙羞，给你自己带来损害，也使我们自己受到伤害。所以在聆听的时候要集中精力认真听和思考对方的话，不打断别人。当对方在说话的时候，不要只顾想自己要说什么，不要滔滔不绝，谈话的时候要有间歇，让对方有时间处理你的信息。当你进行一次重要谈话的时候，应该请求别人澄清他的意思。你要善于问“你可以再说一遍吗？你可以解释明白点吗？”然后你重复一下说，“你的意思是这个意思吗？”别人发言的时候不要同时说话，这种行为是对别人的严重冒犯。
所以特别给我们提醒，就是要学会听，尤其是丈夫，学会第一时间听。
