正文
更让我触动的其实是平台上慢慢浮现的，
根的蔓延和成长
。有一位叫“菜菜很努力”的用户分享了一则消息：
很快评论区里不断有人过来帮她想办法，在大家的帮助下，有一个 IP
在新加坡的人找来说，谁要找我爸爸。
原来王登高的第十个儿子叫王清强先生，这个人是他的女儿。
最后他们通过视频联系上，一家人还被邀请到马来西亚，这个大家庭最后终于重新相聚。
看完这个故事我非常有感触，对记忆过往的追寻在此刻变成一种新的联结。只不过有时候它们像地下河，潜藏于底，当一切重新浮现时，会变得非常有力量和温暖，帮助我们构建起此刻生活中的一切根基。
其实我对海外华人社会的兴趣一直存在。我刚从马来西亚的古晋（马来语：Kuching）回来，在那里我吃到了赫赫有名的“左宗棠鸡”。这是十九世纪末二十世纪初美国的中餐厅都会做的两道菜之一，另一道是“李鸿章杂碎”。
这些味道到今天肯定经历了变形和融合，只留下名字，但吃到它们总会想到更遥远的故事——很多华人劳工在十九世纪末前往美国，淘金、开餐馆，其中有人或许曾跟随左宗棠去打仗，给他做厨师，也来到唐人街淘金，开始寻找新生活，然后用这个名头来做菜。经过一个世纪流转，被我吃到，这是一种很崭新的感觉。
在那里，我随便问一个人是哪一代过来的，有的是晚清，有的是民国，可以想象他们的祖先是如何把潮州、梅县的生活习惯带到陌生的地方，再去修建自己的观音庙、大伯公庙，最终在完全陌生的地方重新开展自己的生活。
乘船前往夏威夷的华人移民，1900 年。夏威夷州立档案馆（Hawaii State Archives）藏
而这种影响也不仅发生在海外。我记得小时候的北京，东三环有个很时髦的商场叫百盛，PARKSON，现在已经很少人去了，那其实是个马来西亚品牌；我那时候觉得很好吃的加州牛肉面，也是后来才知道其实是台湾人移民到美国在加州开了餐厅，然后又被重新带回到了北京。
生活在中国，既容易产生一种身在中心的自得，熟悉的环境也给人舒适感。当然，一些时代中的不确定因素或许会让人丧失掉很多创造性和可能性，最终我们陷入到惯性之中。时代浪潮来袭，一部分是出于个人梦想，一部分则是各种因缘际会，他们被推到更广大的海外世界。脱离故土在异乡开始新生活，他们反而爆发出了巨大的创造力和生命力。
在马来，有一个很著名的电影制作人叫陆运涛，他的电影懋业公司是比肩邵氏影业的存在，张爱玲在这里写了八年剧本。他的父亲陆佑是当年东南亚市场的华人大亨，而他自己同时还是个鸟类学家和摄影爱好者。如果不是 1964 年飞机失事，他可能会创造更加辉煌的电影工业。
我们似乎很少会把这些广域的华人文化纳入到中国文化的叙事中，这是非常可惜的。其实这里面是更为庞大的系统，通过它们可以看到相当丰富的世界。
