正文
我们俩先讨论了一个问题，我们怕什么呢？
怕，好像是与生俱来，它是人的生存结构的一部分。海德格尔有一个公式：“在——世界——中”，而“在——世界——中”就是在恐惧中，因为世界在威胁着我们，从内在的世界到外在的。
彼得那一天怕的就是外在的自然世界——海，一个大波浪就可以吞灭他。他说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣说：“你来吧！”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！” 耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？” 他们上了船，风就住了。 （太14：26—32)
自然，与人为友，也与人为敌，这是明摆着的。
社会也在与我们为敌。保罗曾经自述：“我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。”(林后11:23—26）保罗说的事情，大都属于社会这个体系。
罗斯福提出“免于恐惧的自由”，指的就是社会的政治压迫所带来的恐惧。
我们说到了自己，我们最大的惧怕大概怕的还是自己。而自我最令人恐惧的就是我们无法摆脱的罪，它纠缠着我们，并将一直纠缠我们到死为止。
我告诉那位弟兄，不止是我们怕，就连路德也怕的要死。他曾这样描述自己：“我曾经习惯性地以禁食，不睡，祷告，念弥撒和其他的方式来惩罚自己，以至于我加给自己身体的是我无法承受的，但是，我心里依然充满了恐惧，无法确信自己已经得救，在圣洁，贫穷和顺服这些外表的遮掩之下，我持续不断地不信，怀疑，惧怕，仇恨及亵渎上帝。我的义是一个污水坑。”（《加拉太书·注释》第29页）
路德又说：“‘你当爱人如己’这条戒命，听起来简单又容易”，“请给我找一个能完美地教导、学习和遵行这戒命的人来看看。我们中间没有一个人能够正确地听从、推动和实践这条戒命。” （第194页）
“只要一个人还活在这个世界上，他就不能凭着自己的努力为自己除掉罪，因这个世界注定是邪恶的。”（第１４页）
