正文
将“鞭打春牛”结合体内可以明白，肾水之炁能量的生发也就是把正在休息冬眠的耕牛打醒，让它振作精神，在“一年之计在于春”的时节，好好地耕种体内的“丹田”土地。
迎春礼俗中还吸收了先秦时期“傩”和“出土牛”的习俗。“傩”或称“大傩”。三国时期蜀汉学者谯周所著《论语注》中说：“傩，却之也。”大傩的主要目的在于驱逐瘟疫。因此，“鞭春”的寓意，除了祈求风调雨顺、农牧丰收之外，还有希望平安兴旺，驱傩辟邪之意。春牛本身也成为吉祥物。
春牛图：
春牛图是中国古时一种用来预知当年天气、降雨量、干支、五行、农作收成等资料的图鉴，上面画有春牛和句芒神。清代富察敦崇《燕京岁时记》记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”《春牛图》最初为皇家所独有，在清朝时期，掌管天文和历法事务的钦天监每年都要印制《春牛芒神图》，最初的目的就是为各级地方官府举行迎春之礼所需的春牛和芒神的塑像提供制作依据。在十八世纪初，著名的泉州历学家洪潮和从钦天监退隐回到泉州，也将《春牛芒神图》的制作方法传入民间。为了方便民众使用，还将载有每日宜忌、天干地支、日神等的“通书”也刊印在“春牛图”的下方，形成了“上图片、下通书”的基本形式，深受普通民众的喜爱。
图1-28春牛图
对《春牛图》的理解和认知，也可以结合“铁牛耕地种金钱，刻石童儿把贯串”进行参悟。在《春牛图》中，句芒神由人面鸟身的春神变成了春天骑牛、头有双髻、手执柳鞭的牧童（亦称芒童），这也意味着传统文化在世间的失落。
吃“春盘”：
立春迎春节，赐花赏酒，官民同乐，是迎春礼俗的又一个重要主题。长期以来，上行下效，相沿成俗，民间逐渐形成了作春盘、饮春酒、簪春花等立春节日习俗。
、
古代立春时吃“春盘”。明代王三聘《古今事物考》卷一云：“立春日，春饼生菜相馈食，号春盘，唐以前有之。”明代冯应京《月令广义》卷五注：“晋李鄂于立春日，以芦菔、芹芽为菜盘相馈。齐人春日食生菜簇春盘，取迎新之意。……唐人立春日食春饼、生菜，号‘春盘’。今江南俗春日犹然”。春盘也叫“辛盘”。《荆楚岁时记》记载：“正月一日，……下五辛盘。”五辛盘即五种辛荤蔬菜，以供人们在春日食用后发五臟之气。《本草纲目》曰：“五荤即五辛，谓其辛臭昏神伐性也。练形家以小蒜、大蒜、韭、芸苔、胡荽为五荤，道家以韭、薤、蒜、芸苔、胡荽为五荤，佛家以大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、葱为五荤。”又在饼与生菜外兼食萝卜，据传能去春困，称为“咬春”。
图1-29咬春图
总之，立春时节的各种习俗，如鞭春、抢春，咬春、吃春盘、春饼、春卷，以及防病、保健等活动，既有长期积淀形成的民众心理，也是修身文化的自然传承。主要目的是让人尊重春季养生的自然规律，力戒暴怒，忌忧郁，疏导情志，开阔心胸，保持乐观恬愉、积极向上的好心态；充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时，借阳气上升、万物萌生、人体肝臟新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行，以此引领一年的健康顺遂。
二、立春农谚
与天象气候有关的：
立春热过劲，转冷雪纷纷。
立春寒，一春暖；立春暖，一春寒。（桂）
立春寒，阴雨连绵四十天。（桂）
立春晴，一春晴。
打春下大雪，百日还大雨。
立春一声雷，一月不见天。
立春北风雨水多。
立春东风回暖早，立春西风回暖迟。
立春没断霜，插柳正相当。
与人事物候有关的：
一年之计在于春，一日之计在于晨。
春打五九尾，家家吃白米；春打六九头，家家买黄牛。（鲁、豫）
立春一日，百草回芽。
春雪水化一丈，打的麦子无处放。
立春天气晴，必定好收成。
立春暖，是丰年。
立春不逢九，五谷般般有。
摘自：中央编译出版社，熊春锦先生著 《中华传统节气修身文化:四时之冬》，ISBN: 9787511731883
投稿邮箱：[email protected]
版权声明：德慧智原创，转载需注明出处。
如何快速选择神枕的款式
中华传统节气修身文化系列产品——神枕
