送往长安的荔枝里，没有牛马的加班费

牛马的品类

《长安的荔枝》与原著最大的不同，就是新增了由岳云鹏饰演的「郑平安」这条人物线。

虽然这一改编引发了一些争议，但在笔者看来，郑平安的「岭南间谍战」，反而精准深化了本剧的核心命题：在体制的洪流中，不同形态的「牛马」，不过是挣扎于相同泥沼的凡人。

剧中有两种典型的「牛马」。

李善德，被规则驯化的「模范牛马」。他老实本分，不争不抢，却因此遭人排挤，命运多舛。身为九品小吏，为保女儿前途与性命，被迫接下几乎注定失败的「荔枝使」任务。他精通算学，却不懂权场之术，从一开始就被同僚陷害，到岭南后又处处被官场老油条刁难。纵使被打压、欺辱，受尽窝囊气，却仍咬牙坚持。这是典型被「责任」压得喘不过气的打工人：不怕苦，不怕累，只怕出错后殃及至亲。

郑平安，规则操纵者的「幸存牛马」。外表「捧哏式」油滑，腰间鼓一拍，就能戏精上身。但实则是左相派来的暗线，在岭南权斗间周旋求生。他懂奉承、会装疯卖傻，看似无骨实则有谋。但喜剧外壳实际包裹的是一套冷峻的生存逻辑。郑平安的「拍马屁」，实则是对体制温顺又讽刺的反制。他明白在这盘大棋中自己永远是被牺牲的一颗卒子，却甘于扮演这个角色，只为保住手中那点残缺的「主动权」。

而《荔枝》能令当代牛马们感同身受的原因也在此。它将盛唐的官场荒诞，精准对应到今日职场的辛酸，并不渲染宫廷争斗的戏剧性高潮，而是切入「百姓们」的生活，展现了最真实的断面：底层打工人们在秩序之下，是如何被架空、被挤压，又如何在这令人窒息的职场缝隙中艰难图存。

当代打工人的奋斗原因无非就那几个：养娃、养老、房贷、梦想。而这些动因，在《荔枝》中都充沛地分配给了角色。

李善德眼中没有仕途，只有需要照顾的女儿和没还清的房贷。同事们拉着喝酒，他的第一反应是「我要接孩子下学」；被迫接下任务后，第一思考是「我要出事了，我闺女怎么办」，他是典型的「被责任推着往前走」的打工人。

而郑平安则是另一个极端。他的圆滑、低姿态、阿谀奉承，是一种用「人格成本」换「现实资源」的折价交易。他随叫随到、陪酒跳舞，尊严虽然低，但心里始终有笔账，知道什么时候该沉，什么时候该浮。他不是没脊梁，只是没靠山。但他也知道，底层打工人若想换得一次「升值」，就必须学会把自己「当工具用」。

他们一个内敛自持、一个圆融世故，恰好代表了当今社会中最典型的两种牛马：一个用踏实还债，一个用忍辱攒局。但不论是李善德的「直」还是郑平安的「曲」，都难逃「被剥削」的命运。

前者被责任压垮，后者被异化吞噬，都说不为五斗米折腰的人，终将饿死在悬崖前。但好在，他们都在尽力活出自己的「体面」。

指挥牛马的「人」