正文
《尚书·周书·秦誓》
说：“
天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝，宠之四方。
”
天创造山河大地，也降生老百姓，而且替他们降生了君主和师长，这些君主和师长的惟一责任，就是帮助上帝来爱护百姓。
山河（资料图）
从《诗》、《书》的记载来看，帝和天有着同样的功能，是帝、天创造了世界。
《圣经》中的上帝也好，《诗》、《书》中的帝和天也罢，他们创造了一切，也就主宰着一切。《圣经》中记载，上帝的命令不可违背，否则上帝就会降下惩罚。
《诗》、《书》中的帝、天也是如此，商汤灭夏，周武王灭商，都是帝、天的旨意。
了解了帝、天对世界的主宰，再看看道家的创世论，道家的特色就十分鲜明了。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
道展现为统一的整体，整体里面有阴阳二气，阴阳二气相互交感，就有了阳、阳、和三气，由这三气产生万物。万物都是阴阳交合的和谐体。
如此看来，道创生万物与帝、天创造万物完全不同，帝、天是以自我的意志创设万物，而道生万物是自然而然流衍而来的，不需要主观的创造。
所以，道与万物的关系与帝、天与万物的关系完全不同。帝、天对万物是主宰，是控制。而道对万物却是“生而不有，为而不恃，长而不宰”。
