正文
火人节像是一个假面舞会，所有人的都不用自己在缺省世界的身份相见。但和假面舞会不同的是，假面舞会是带上面具遮蔽自己的面容，而火人节是摘下面具，袒露自己的内心。
火人节和马尔代夫都是休假。马尔代夫的海边，我们放下了现实社会的一切，只和自己在一起；而在火人节，我不但放下了世间的一切，而且还放下了自己。
在火人节，我们可以有一个新的名字，崭新的装扮，不谈论过去，仅仅活在当下。去喝酒，去跳舞，去学习，去体验。。。当每个人你知道这一生或许只见一面会怎样？当知道自己不需要有任何在陌生人面前炫耀自己的压力会怎样？
如果你让我在马尔代夫和黑石城之间选择，我就会毫不犹豫的选择回到黑石城。这种把自己丢失的休假，我们都太需要了。我们已经背着沉沉的 ego 生活了几十年了，需要暂时的，哪怕仅仅是几天，放下它。
禅宗里面的闭关也有类似的作用，但是不得不说，闭关太无聊，太单一了。而在这里的是一个完美的达到了类似闭关的效果，又增加了太多有趣的成份，玩耍修行两不误。
有人问，「这几天你是不是找到自我了？」我回答说：「不是，我只是丢失了自我。」
自我永远都在那里，不需要去寻找。在早上选择穿那件衣服的时候，它在耳边评判；在看到自己的成绩单的时候，它唠唠叨叨；在我们清醒地每一秒，它都在，用一种挑剔的眼光审视着自己的一切。
完全没有自我，就没有不好意思，没有恐惧，没有压力，没有任何平时有的那些纠结，只有广阔，智慧。没有头脑不断的告诉你要什么，担心什么，接下来应该做什么，就是全然的存在。
比如有一些问题挺有代表性的。你可以毫无压力，而且感觉非常美好的对一个人说 「You are beautiful」。我觉得那个时候的眼神，和孩子/傻子的眼神很像 --- 直直的，专注的，目不转睛的，深情的，而且是缓慢的。谁在看？不知道，反正不是自己，或许就是一个觉知在看。
禅修的时候为什么很多时候都要求「慢」？因为当 sensation 很细致的时候，太快了大脑就处理不过来信息了。当手触摸另一个人的手指的表面的时候，指纹的信息，手的温度，大量信息如大江一样流淌过来，但是如果太快了，这些信息就会处理不过来，就会丢失。所以，体察的快慢程度基本上体现了手指获得的信息量。反过来，当自己的动作变慢的时候，获得的信息量也会因此变大。
当和一个人的手指接触并且缓慢离开的时候，能够感知到对方的指纹，对方的温度，肌肤的平滑程度，还有自己心里面流淌的不舍的感情。当对方忽然的把手抽走，哪怕就是平时正常的速度，因为太快了，心里会大喊一声「太快了」，没有来得及感知任何东西，就这样忽然消失。当自己的感知力增强的时候，看似动作变慢了，实际上脑子的频率是加快了。
禅修的时候，为了训练全然的专注，使用了各种方式，比如吃葡萄干，观呼吸，身体扫描等等方法。在 ego 慢慢脱落直至消失的过程中，我才意识到，觉察的意愿需要先行。要有对于世界的觉察的动力，才是之后各种方法的辅助，而不能反过来。觉察的意愿纯粹了，如同一匹马，输出源源不断的动力，之后的行为都是马后面的车厢，被这个动力带着走，而不是反过来。仅仅放慢速度，全身观察相当于 cart before the horse。禅修时候的无聊，就跟一个对于物理完全没有兴趣的学生，被按到物理课堂上一样。兴趣才是那个原动力。
Burning Man 和硅谷的兄弟关系
Burning Man 和硅谷没有直接的父子关系，不是一个催生了另一个，而是兄弟的关系。他们都来源于同一种东西，都是一种深层次的渴望，就是一种对于 Think Different，打破边界，不尊重权威，自己动手，改变世界的渴望。
我这次触碰到，硅谷精神中更底层的那种「野性的力量」。虽然我去了三十几趟硅谷，但以前对于硅谷的理解，好像是对一个不是很交心的好学生的理解：我只感觉到了他的勤奋，他的坚持等好的特质。但是，总觉得这种体会不够深刻，也不够立体，缺少一点说服力，好像是一个刻画得不成功的刻板的电影角色，知道他做了什么，却不知道他为什么这么做，尤其是为什么超出其他人的强度做这件事情。
而到了 Burning Man 之后，我对这个好学生的认识，如同走入了他的内心，看到了他内心里有小时候积累的愤怒，对于自己身份的不认同，内心的那种冲动的情绪。这些内在野性的动力，对于一个好学生为什么好学，以至于学习成绩为什么那么好有了更深刻的解释。黑暗和野性的动力才是有冲击力的动力。
我以前看到的创新，是从车库的创业开始的。看到的都是一个在硅谷的环境里面作出的不按常理出牌的做法。这些做法，更像是一个传统，或者是硅谷这个特定环境的 norm。而 Burning Man 的体验中，我看到了每一个个体在完全没有资源的时候，用最简陋的材料做的 camp 的 logo，在一个我看起来已经似乎没有什么边界的地方，还能做出的让我惊掉下巴的事情，反观自己才知道原来自己心里永远有一个自己都没有看到的边界。当我们意识到自己想象的边界的时候，却总发现有可以继续 push 的可能性。
这让我想起《魂断蓝桥》里面，玛拉对罗伊的母亲玛格丽特说的那句话：「You are too naïve！」。
Margaret:
But, my dear, what can it be that is so terrible? Has there been someone else?
Myra:
Oh Lady Margaret, you are naïve.
Margaret (shocked):
Myra!
Myra:
Yes. Yes! Yes!
Margaret:
Myra!
Myra:
Yes, that thought which is now in your mind, which you are telling yourself can’t be true. It is true.
在火人节，我经常遇到罗伊母亲面临的那种崩溃
时刻。
这个边界，不仅仅
是对世界认知的边界，
社会契约的边界，道德的边界，甚至已经跨过了法律的边界。这也就是很多硅谷的参与者，比如 Google 的 Larry Page，一直呼吁：我们这个社会需要有一个类似火人节一样安全的，可以暂时忽略现行法律的实验地，从而给创新更大的空间，也给人类社会一个创新的机会。
硅谷的精神，嬉皮士的精神还有 Burning Man 的精神，都来自于这同一种精神。接触到了火人节，才接触到了硅谷的创新的源动力。这才是硅谷精神的根。我非常同意 Elon Musk 的判断，「Burning man is Silicon Valley」。他也提及，「如果没有到过 Burning Man，无法真正了解硅谷。」就是这种野蛮的反抗的情绪，从硅谷的每个缝隙里面喷薄而出，然后才呈现出我们现在的硅谷的形态。
