正文
有很多人本来有着很好的资质，但却因为急功近利，贪图虚荣，一心落入沽名钓誉的漩涡中而被名缰利锁捆绑，最终忘记了自己的立身之本。
一旦局势有变，曾经的名利都有可能成为过眼云烟，唯有曾经实实在在学到的本事才是进退有余的根本。
真正聪明的人，正是懂得实处着脚的人。
笨拙踏实到极致，方能成就高明。
曾国藩就是其中的典型。他并不聪明，七次科考只中了一个秀才。但他的智慧却无人能及，而这个智慧的根本，就是实处着脚。
无论是读书做学问还是为人处世，他都崇尚踏实稳重，从笨拙处埋头实干。
他一生出将入相，没有大的挫折；他深通官场谋略，化各种难题于无形之中。都是由于他这种踏实的品质。
立德从虚，讲的是立德要从虚处立基。
虚处立基并不是真心实意的反义词，恰恰相反，虚处立基，正是劝人们不要存有计较功效之心。
一个人的思想道德、精神境界，听起来好像都是虚无缥缈的。对精神世界的追求并不能带来实际的好处，有时候反而还会很难得到一些凡俗之人的理解。
清人项鸿祚说过一句话，
“不为无益之事，何以遣有涯之生。”
精神境界上的追求看似无益，但是却是一个做人的根本，是人之所以为人的基础。
一个人要想修养道德，每个念头都必须在虚处立基，不要在功利上计较，所谓
“但行好事，莫问前程”
。
如果在道德修养中计较功效，在对自己有利的事情上标榜道德修养，对自己不利的事情就置之身外，那么所谓的道德修养也就成了沽名邀利的工具，那么整个人生都会因此随波逐流。
道德修养受到世俗之情的污染，人的格局和定位也就都落入下乘。
若要人生虚处立基，防止落入沽名要誉的境地，“慎独”的修养是必不可少的。
