专栏名称: 批判传播学
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批传·暑期班 | 吴飞:火塘·教堂·电视——一个少数民族社区的传播民族志研究

批判传播学  · 公众号  ·  · 2017-07-28 15:45

正文

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吴飞选择了火塘、教堂、电视等三个物的隐喻展开对社会传播网络的讨论: 火塘 ,是独龙族的家中生火做饭的地方; 教堂 ,代表宗教,是对独龙族有着较早且较大影响的外来文化因素; 电视 是独龙族人通过电视开始了解“外面的人”和“外面的世界”,也为他们的社会传播网络增添了更加复杂的因素。

2 . 田野对象与田野地点的选择

吴飞指出,选择独龙族人做研究是基于对其文化行为的考虑:一是其封闭、稳定与延续性,二是与生存环境的相适应性,三是对外面文化的较大包容性。而选择独龙江地区是学术直觉的考虑:一是与一般的少数民族相比,该社区自身文化特征保留最好最明显;二是基督教、汉语教学、大众传媒等外来文化的引入有一个时间差,为研究提供了更清晰的比较样本;三是现代传媒的传入时间较晚,比较容易观察电视的进入对该社区的影响;四是独龙族有着自成体系的文化系统,民族文化面对大众文化入侵时所表现出的冲突或融合,使研究具有一般性意义。吴飞选择独龙江上游的迪政当,中游的龙元村,怒江边的小茶腊作为调查对象,因为这三个地方能够较为完整地呈现该地区的发展形态。

3. 研究方法







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