段真子：不负国宝，走出学术伤心史——记《旅顺博物馆藏新疆出土汉文文献》出版

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1914 年，二乐庄卖给政商久原房之助，存放的文物再度分家，一部分于 1916 年 5 月运抵汉城，卖给朝鲜总督寺内正毅，最终落脚朝鲜总督府博物馆（今韩国汉城国立中央博物馆）和原德寿寺宫石造殿。另一部分，分两批运抵旅顺，先后进入大谷光瑞在新市街的住所。 1925 年 11 月，大谷光瑞因面临严重的经济问题，将“大谷收集品”卖给当时的关东都督府满蒙物产所（今旅顺博物馆）。 1945 年日本战败，这批变卖的文物以“战利品”的身份被苏联接管，至 1949 年新中国成立，才最终留在旅顺博物馆。这其中，包括如今整理出版的“旅博文书”。

从新疆到日本再到旅顺，这批文献经历了近半个世纪的漂泊，终于回流本土，其结局令人欣喜，其过程充满了偶然。近代中国无力改变文书流散的命运，无法主导其回流。从这个意义上讲，以“旅博文书”指代旅顺博物馆所藏文书，从而与日本所存“大谷文书”加以区别，代表了回流本土后的独立身份。“旅博文书”的整理，标志着当代中国在国际敦煌吐鲁番学领域占领了新的高地，也是学人走出“伤心史”的坚固阵地。

二、养在深闺人未识

“旅博文书”为何时至今日才得以全面公布？

实际上，在《旅博文献》出版之前，“大谷收集品”中的文书整理、研究工作已经开展近百年，主要可分为三个阶段。

第一阶段， 20 世纪上半叶，日本为主导，选择性公布文物图片、目录为主要形式。如，大谷探险队的成员橘瑞超刊印《二乐丛书》（ 1912-1913 ），介绍了少量净土、法华佛经残片。二乐庄转卖后，“大谷收集品”四散，香川默识整理的《西域考古图谱》（ 1915 ），上原芳太郎所编《新西域记》（ 1937 ），也刊布了少量文物图片；新入藏单位也分别对所收文物进行编目，如附于《新西域记》后的 《关东厅博物馆大谷家出品目录》、《朝鲜总督府博物馆中央亚细亚发掘品目录》等。 然而，由于彼时中国深陷战事，无暇它顾，国内学人难得了解。

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