正文
伊丽莎白被带到警察局，准备拘留一夜。幸运的是，她的雇主鲍曼夫人为伊丽莎白辩护，保证她是个正派体面的人。指控被撤销。
伊丽莎白是幸运的。但成千上万被从街上拖走的女性却并非如此。
此案对公众舆论产生了深远影响，也揭露了伦敦警察虐待工薪阶层女性的残酷事实。它还激起了一场争论，这场争论如今和维多利亚时代的伦敦一样普遍——
一个没有监护人陪伴的女性在公共场所行走是不是自找麻烦？如果一个女人想独自出门，她是否首先需要遵守所谓体面的标准？
当然，女性必须“符合体面理想”的观念今天已有了不同的名字——荡妇羞辱（Slut-shaming）。
“死亡是她羞耻的最好掩饰。”
——莎士比亚《无事生非》（Much Ado About Nothing），第四幕第一场
几个世纪以前，“荡妇”一词的含义截然不同。它指的是肮脏、邋遢或懒惰的女人。作家杰弗里·乔叟甚至用“荡妇”来形容男人，但它主要用来羞辱那些不履行家庭责任的下层女性。
例如，“荡妇的便士”（slut's pennies）这个短语形容家庭主妇揉面时弄出的硬块，“荡妇的羊毛”（slut's wool）是指留在地板上的灰尘。
所以，从本质上讲，如果你不把面揉好，不把房子打扫干净，你就是一个荡妇。
这种与邋遢的联系持续了几个世纪，甚至到了18世纪，塞缪尔·约翰逊（Samuel Johnson）的字典将荡妇定义为
懒惰的管家
。在19世纪，它还用来形容猪狗等肮脏的动物。
© Journal of Historians of Netherlandish Art
直到20世纪60年代，“荡妇”才有了现在的含义，即性方面不道德的女人。
如今，当有人称呼某个女人为荡妇时，这并不是因为她肮脏或不驯服，而是因为她敢于从性中获取快感。纵观历史，荡妇一直都是危险的生物。她们衣着暴露，说话直率，只想着满足自己的性欲。但这种胆大妄为往往要付出代价——公众谴责、丧失社会地位，有时甚至会丧命。
在古罗马，性方面存在严重的双重标准。公元前18年，
奥古斯都（Augustus）皇帝成为了罗马的道德卫士，颁布了《朱利安法》（Lex Julia），将通奸定为犯罪。出轨的妻子可能会遭到公开羞辱、流放，甚至被处死。
那么，谁负责执行这些惩罚呢？如果你是女儿，那么这个荣誉属于你那亲爱的父亲。丈夫们被要求与通奸的妻子离婚，而不是直接杀掉她，但如果丈夫失去理智，法院往往对他也相当宽容。
然而，如果丈夫出轨，妻子既不能诋毁他的名誉，也不能将他告上法庭。后来的一些法律允许妻子悄悄地与出轨的丈夫离婚，但男性所面临的经济后果远不如女性严重。
《
参孙与达利拉》（Samson and Delilah），彼得·保罗·鲁本斯（Peter Paul Ruben），1609-1610。© agefotostock/Alamy
《朱利安法》还影响了男性对女性的态度。
由于女性被视为性道德的守护者，男性开始以怀疑甚至蔑视的眼光看待她们。
这种态度反映在古罗马文学中，女性经常被描绘成引诱男性误入歧途的荡妇，或者像达利拉（Delilah）那样，无情地夺走男人的阳刚之气。
© Granger Collection, New York
不过，人们害怕荡妇不仅仅是因为引诱男性离开伊甸园，更因为她们征服了伊甸园。克娄巴特拉
（Cleopatra，中文圈亦称其为“埃及艳后”，是希腊化时代埃及托勒密王国末代女王。编者注）
