正文
二
欲大致具体阐述中国古代文物首先应推举陵墓。古代中国文化中心在长安、洛阳，此两都周边地区以及山西、河南、河北、山东四处皆有陵墓，而且埋葬许多贵重文物。而自周汉时代起即盛行盗挖坟墓，著名帝王与贵族之墓几乎无一幸免，内部随葬品大部被盗出。今日坊间热议之周汉时代古铜器皆出自墓中。但即令如此仍有不少文物得以逃脱盗挖厄运，静卧于无数坟墓之中。
自古至今官府虽严禁盗挖此类坟墓，规定犯禁者将处以极刑，但伴随纲纪废弛，盗挖坟墓之风即又盛行。前年余于北京时报纸报道河南地方土匪盗墓销赃。据说盗挖得当可得价值数万之文物。相较于以命相搏杀人越货，则既安全又有利润。近年来我国收藏家热中之六朝、唐代陶俑，即十数年前铺设郑州、河南区间铁路（汴洛铁路）时发现之文物。由于欧美人争相购买，故当地人益发积极盗掘。除陶俑外还出土许多周汉时代之古铜器、武器、
玉器、陶器等。余寻访北京主要古董商时发现陈列品之大部系此类盗挖文物，故可判断近年来坟墓之盗挖何等猖獗。
按理说陵墓结构及其内部随葬品皆系说明该时代文化性质之贵重遗物，故发掘调查之际有必要先测量其外部形状，精密测定其内部玄室结构、棺木位置、随葬品等，作出详细图，并于发掘前后仔细拍摄照片，最后向社会公众发布正确报告。由此方可知往昔墓制，明确当时文化之发达程度。而掩"官"耳目，秉烛夜盗，惟随葬品取之，断绝后人研究渠道，实为遗憾之至。毋庸置疑，此类随葬品本身亦可成为学术研究之资料，但只有与坟墓结构及物件配置状态相结合，其价值始能得到充分发挥。
三
其次是建筑物，大体可分为木构、石构和砖构三种。中国建筑自周汉以来有惊人发展，亦给予日本建筑界以极大影响，但自古以来因战乱频仍、革命不断、外敌侵掠、保护不力等原因，明代以前木构建筑几于湮灭，仅砖构建筑倾圮残留。日本千年以上木构建筑尚有三、四十栋，五百年以上者有三、四百栋，而如中国之大，据余调查千年以上建筑无一遗存，五百年以上者亦残留极少。
余所见最古老之木构建筑系河南省登封少林寺初祖庵，为宋宣和七年（1125）重建。其次系该寺鼓楼，为元大德六年（1302）重建。少林寺为往日达磨面壁九年修行之著名寺刹，而如今败相累累，于文化史上属如此重要之建筑亦无力修缮，屋顶破碎，屋檐零落，几欲崩塌。又如河南省正定龙兴寺大殿，内部安置高三丈五尺许之铜造大观音立像，屋顶亦九分已失，成为露天大佛。
其内殿左右壁前有宋代塑土浮雕之、为众小神环绕前行之文殊、普贤菩萨像，其构图之宏大，手法之精美，实为空前绝后之杰作。而如此贵重之浮雕像因风吹日晒已走形褪色，不出数年将归于全毁。再如山西省大同府城楼为明洪武年间修建，若在日本当属国家特别保护建筑，而即令如此亦仅见柱梁斗拱等形如肋骨，一任风雨侵蚀；石构建筑中无大建筑物，而有最古老之遗物。河南省登封有三座汉代石阙。山东省嘉祥武氏祠石阙与石室最为著名。此外山东、四川等地亦有石阙、石室或其残片，皆一千八、九百年前遗物，其表面刻有有关历史风俗之画像。据此可知当时风俗与艺术之发展情况。
六朝、隋唐时代出现小型石塔，其中亦有四面雕刻、装饰华美之塔。此类石阙、石室、石塔因缺乏保护途径，不仅年年破损程度增加，而且经常被人破坏后售于洋人，今陈
列于欧美博物馆者决不在少数；砖构佛塔中有大型佛塔，较多保存能代表北魏、隋唐、宋元等各时代之特征。保护亦不得法，亦皆暴露于大自然破坏面前，实可叹惜。尤其中国以木构建筑遗存为少，故于研究各时代建筑样式方面此类砖塔尤为必要。对此应采取特别保护措施。以上所举仅其中一至二例。
