【新书】《三字经》背后的“三千世界”

馒头说 · 公众号 · 时评 · 2024-09-13 09:00

正文

第三，它短小精悍，却又包罗万象。

1000多字像儿歌一样的《三字经》，其实暗藏玄机，“野心”很大——浓缩了几千年的中国文明史。

由第一句关于“人性”的讨论入手，1000多字的《三字经》 从为人到处世，从文学到常识，从天文到地理，从哲学到历史，从元典到名人 ，其实讲了非常多的道理和典故，简直让人叹为观止。

这也是《三字经》千百年来一直占据中国儿童“蒙学”第一读物宝座的重要原因。

《三字经》不仅在中国有很高的地位，其实它在世界范围也有很大的影响。从明朝开始，《三字经》就已流传至中国以外的国家。1581年前后，《三字经》的第一个拉丁文译本流传到了意大利。之后在1727年，俄文版的《三字经》传到了俄国，还入选了俄国的培训教材，成为俄国文化界的流行读物。

俄国有个著名的汉学家叫比丘林，在1829年推出了《汉俄对照三字经》，称《三字经》是“十二世纪的百科全书”。俄国著名文学家普希金在详细阅读后，给《三字经》的评价加了一个“圣”字，称它为“三字圣经”。到现在，普希金故居还珍藏着当年他读过的《三字经》。

清代俄文版《三字经》

俄国人都如此重视三字经，就更别说东亚处于中国儒家文化圈的日本和韩国了。

日本早在江户时代，也就是三四百年前，就已经发行由中国商船带来的各种版本的《三字经》了。当时很多日本的私塾用的教材，也是《三字经》。

日本高桥石斋楷书大字校正《三字经》

不光是在亚洲，在英国，美国，法国，都有《三字经》的翻译版本，并有相当的影响力。1989年，新加坡出版了一个英文本《三字经》，入选了新加坡的教科书。

1990年，《三字经》被联合国教科组织选编入“儿童道德丛书”，向世界各地儿童推介学习，成为一本世界著名的启蒙读物。

那么问题来了：

既然如此， 《三字经》为什么还会有争议呢？

我自己觉得，可能是有些原因的。

第一个原因，是功能缩减。

在古代，孩子开蒙读《三字经》的一个重要功能，是认字。

但到了现在，全国通行的部编版小学语文教材，已经可以很好地完成这个功能了，“认字”这个功能其实已经不需要《三字经》来承担了——这是事实。

第二个原因，是“死记硬背”。

虽然不再承担“教孩子认字”这个功能，但《三字经》还是有很大意义存在的。但令人遗憾的是，现在有些学校乃至教培机构让孩子读《三字经》，其实就是死记硬背。

且不说在古文环境已经退化的现代，即便放到古代，私塾里的孩子们摇头晃脑被要求背诵《三字经》，很多不负责任的私塾老师如果懒得讲解，对孩子们而言，很多知识点也是一知半解，甚至完全不解的。

比如《三字经》里有一句：

“曰仁义，礼智信。此五常，不容紊”。

“仁义礼智信”是中国儒家传统中很重要的道德准则，但这12个字，如果不展开分析下，孩子们是很难理解的。

又比如，《三字经》里还有一句：

“高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。”

短短十二个字，就把西汉从建立到灭亡的200多年给讲完了，但背后又有多少故事，孩子都是不知道的。