正文
释迦牟尼在世时，他的弟子就有许多上香山修行的，在那以后仍有很多信徒在香山修道。《华严经》提到，香山仅次于须弥山(今喜马拉雅山)而名列第二。
自佛教传入中国后，香山之名随之而来，谁人不向往在这座通达彼岸的家园修心养性，超度众生？因空间所限，每个人不可能都去这座山峰朝圣或修行。于是，我国出现了大大小小以“香山”命名的山峰，其中大部分发展成为佛教圣地。现已成为世界名山的北京香山公园，即是其中之一。
二、北京，香山考证
现今，北京香山的名气之大，总是提起香山就让人想起这座充满了期待的去处。香山红叶、香炉峰、静宜园、双清别墅等等，风景人文令人向往。登上香山峰顶，临峰俯瞰，京华大地尽收眼底，景色已经足够震撼了。然而考证香山的缘起，会不会更令我们震撼？
关于香山名字由来有两种通行的说法。一是这座山海拔557米，最高峰上巨大的乳状峰石极似香炉，因此被命名香炉峰。山随峰名，就择名香山。笔者长年依山而居，觉得最为奇特的是在雨后山雾笼起的时候，山峰
云
雾极似香炉蒸腾，极为壮观。
二是香山种有大片杏花，花香怡人，是谓香山。这种景象当然只有春天时分才有。明代王衡记载："杏树可十万株，此香山之第一胜处也"；明诗有"寺入香山古道斜，琳宫一半白云遮，回廊小院流春水，万壑千崖种杏花"之句。《帝京景物略》中有记载："或曰香山杏花香，香山也……"。
不过，两种说法里面也有很多疑点。传说本身也貌似过于仓促。一是命名的年代就此无法确定，甚或可认为没必要考证了。二是命名者也就此消失。两个传说，完全可以在无经无典的情况下说得通。事情往往是这样，说得通的，往往就是说不通。
那么，考证香山与释迦牟尼出生地的那座神山的关联很有必要。据考证，早在唐代这里已有吉安、香山二寺。香山有明确描述的是在金代大定二十六年 (公元1186年)记载建有香山寺。所以香山的命名至少应该追溯到唐代。唐代，正是佛教兴盛时期，以“香山”为名，建立寺庙是想当然的。因为，香山在那时候，就是修行者乐园的代名词了。那么，北京的香山是不是同样因信仰而名？
北京香山黄叶村一墙一瓦诉说的都是故事
三、香山，在中国不只一座
回顾香山命名及香山寺的建立，我们有一个惊人的发现，在全国拥有同样名字的山峰众多，而且都有不同凡响的名气和来历，这些香山及香山寺的出现与佛教起起伏伏的轨迹竟有异常的吻合和重叠。
平顶山香山寺建于平顶山附近的大香山峰顶，全称香山普门禅寺。这座寺庙是建于东汉光和四年(181)。建寺时间久远。巧合的是，大香山附近的真的有座“父城”，名字和释迦牟尼本出生地迦毗罗卫国都城，又名父城完全致。这个名字在汉代就有了。更巧的是以观音为本尊的只有平顶山香山寺和北京香山寺，而北京香山寺又是仿平顶山香山寺而建。汉代是佛教进入中国的初始年，香山之名自此而来。
