先生们之李泽厚：以美为脉络，叙述源远流长的中国文化 | 李辉

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《美的历程》题跋。

大学的最后一年，一九八一年，李泽厚另一本专著的《美的历程》由文物出版社出版。《美的历程》堪称一本惊艳之书，横空出世，令人爱不释手。与史论贯穿的历史思索、缜密分析相比，这本书赢得更多的读者。李泽厚以美为脉络，将文物、文学、音乐、建筑等不同领域完全打通，叙述源远流长的中国文化之美。他在书中提出不少有意思也有趣的概括，如：狞厉的美、气势与古拙、音乐性的美、山水意境、无我之境、有我之境……对于刚从“文革”过来的年轻一代学子来说，看到一番完全不同的景象。

李泽厚为《美的历程》写的卷首语，即便时隔三十多年，如今读来，仍然令人激动不已：

中国还很少专门的艺术博物馆。你去过天安门前的中国历史博物馆吗？如果你对那些史实并不十分熟悉，那么，作一次美的巡礼又如何呢？那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象画象，它们展示的不正是可以使你直接感触都这个文明古国的心灵历史么？时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的的，便是这样一个美的历程。

以流畅、普及的形式，将美的历史告知读者，在这一点上，李泽厚与朱光潜是很好的衔接。早在三十年代，朱光潜以《给青年的十二封信》与青年谈心理学，后来又出版《谈美书简》。

几天前，我前往甘肃张掖的河西学院，在与学生座谈和主持“贾植芳讲堂”演讲时，我一次又一次向学生推荐李泽厚的这本《美的历程》。一本深深影响我们的书，一本富有开创意义的书，需要一代又一代的年轻学生去阅读，去感悟，然后写下自己的心得。

回到三十年前。 我到《北京晚报》编辑“五色土”副刊时，开设一个“居京琐记”栏目，专门请居住北京的文化界人士，写他们生活于此的酸甜苦辣。我去信请李泽厚赐稿，很快他回复一信：

10月20日来信。

李辉同志

惠书奉悉。居京琐记，我很爱读，但未必能写好，当勉力为之，唯时日未定。匆复

敬礼

李泽厚

十、廿

这应该是在一九八五年。那时的前辈，对年轻人的来信，总是有求必应，哪怕没有文章来，也会简略回复几句。许多年后，读前辈的信总是让人温暖，就是这个原因。

中年李泽厚，应该是住在地坛附近的和平里时期。

大约也是在此期间，文化界曾有批评李泽厚的声音，我去信问候他。他回复一信，也寄来一篇散文：

1月26日来信。

李辉同志：

来信收到。谢谢你的关心。那些对我不会有什么（重要）影响。

寄上小稿件。如发表，想看一次校样。请勿删改。如不合用，请退稿。

匆匆

握手

李泽厚

一、廿六

信仍寄和平里九区一号

他寄来的散文，便是《地坛》。

他写地坛，是因为长达二十多年居住于地坛附近，马上要乔迁，搬至西城，这令他不甚感慨。开篇写道：“住在地坛附近二十多年了，不觉得什么；如今要搬走，却分外地留恋天起来。”这种依依不舍的情感，与美相关，更与历史相关。他说，地坛在他心中，“却是一块圣地”，因为“文革”期间，伴随他度过艰难岁月：“记得文化大革命那年月，上午开完乌烟瘴气的各种批判会、讨论会、小组会，下午我总要一个人到这里来散步透气，也想一些自己愿意想的问题。”我揣测，在这样一个被誉为“圣地”的地方，他“愿意想的问题”，想必就写进了《近代中国思想史论》和《美的历程》的著作之中。

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