正文
话说，金俗之女嫁到淮南王他们家，却不料公公和丈夫正密谋造反。为了不让太子妃察觉这个秘密，王太子刘迁故意冷落太子妃，哪怕他爸爸假装生气把他俩锁在一块儿，刘迁还是不拿正眼瞅他的妻子。这个单纯的太子妃果然被激怒，这日子没法过了，离婚！你爸是皇帝的堂叔，我妈还是皇帝的姐姐呢，谁怕谁啊？
太子妃这婚离得好啊，逃过了一劫。淮南王谋反事败自杀后，“王后荼、太子迁诸所与谋反者皆族。”
《汉武大帝》中的淮南王刘安与其女刘陵，刘安自杀后，刘陵亦在被处死之列
大家熟知的男子休妻之“七出”规则，形成于先秦，文字记录于汉代成书的《大戴礼记》中。“
妇有七去：不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去。”
另外， 有三种情况不适合用“七出”为理由休妻：“有所取无所归不去；与更三年丧不去；前贫贱后富贵不去。”意思是说这三种情况下不可休妻：妻子娘家无人，被休以后无家可归的；替公婆守过三年孝的；丈夫娶妻时贫贱后来富贵的。
《唐律疏议》将“七出三不去”正式列入国家法律，并且作了补充，妻子如果一直不生育，丈夫也必须等到妻子年满五十才能休妻。若是妻子年纪在四十九岁以下，因无子被休，那丈夫就违反法律了。即便等到无所出的妻子五十岁，想要再出妻，男人们却又面临“三不出”的限制，要么妻子娘家没人无家可归，要么妻子已经替公婆守孝，无其它过错就不可以再被休弃。
在唐朝，假如有人非不顾“三不去”的原则，要强行休妻，被告到官府的话，那要判杖一百，并且还必须复合。但如果妻子犯恶疾或通奸，即便符合“三不去”的情况也一样可以被休。
很多时候，丈夫休不休妻，取决于妻子的身份地位，如果妻子是皇室贵族，哪怕她七出犯尽，做丈夫的也不敢怎么样。比如唐中宗李显的次女宜城公主，把丈夫裴巽的小妾割下耳鼻，再剪了丈夫的头发泄愤，驸马裴巽连屁都不敢放一个。事后，宜城公主也只是被降级处分，过段时间，就又复了位。
假如你没有皇室老爸撑腰，就算不犯七出，丈夫要离婚你也拦不住。纳妾狎妓还算是给妻子面子了，停妻再娶，可以有一百种办法让妻子呆不下去。根据《旧唐书》，唐朝诗人崔颢娶妻要娶漂亮的，稍不满意就出妻，结婚离婚来来回回换了四个老婆，翻脸比翻书还快。
离婚的主动权是不是真的只掌握在男人手中呢？也不尽然。《唐律疏议》还对另外两种离婚方式作了规定，一种是“和离”，一种是“义绝”。
“和离”是指“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”
只要夫妻双方都对婚姻不满意，自愿离婚，法律不会为难他们。高级官员和皇亲国戚和离，要先奏报朝廷批准。《见字如面》节目有一期读到过的唐朝《放妻书》，就是和离的例子。其中“一别两宽，各生欢喜”这句话，被多家自媒体引用到娱乐明星分分合合的案例中，已经到用烂了的地步。此处表白王耀庆，他念的这份《放妻书》，百听不厌，有流量的可以感受一下。
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“义绝”又是什么呢？《唐律疏议》规定，夫妻之间情义已绝的情况下，必须强制离婚，不离婚要被追究刑事责任，徒一年；触犯刑律的其它行为，要另处刑罚。有七种情况算夫妻情义断绝：
1. 夫妻一方，殴打对方的祖父母或父母；
2. 妻子的枷锁要多一层，妻子辱骂丈夫的祖父母或父母就算义绝了；
3. 夫妻一方，杀害对方的其他近亲；
4. 夫妻双方的近亲互相杀害；
5. 妻子与丈夫近亲通奸；
6. 丈夫与岳母通奸；
7. 妻子欲谋害丈夫。
《大明宫词》唐中宗李显与毒杀亲夫的韦后
除此之外，《唐律疏议》还规定了好几种因触犯刑律而附带必须离婚的情况：
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用欺骗或假冒手段结婚的：女家徒一年；男家加一等；已经成亲的必须离婚。
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有妇之夫如果重婚另外娶妻，徒一年；后娶的重婚妻子减一等；二人必须离婚。但有夫之妇如果私自出走，徒二年，因而改嫁者，加二等。
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居父母夫丧期间嫁娶：徒三年；妾减三等；必须离婚。
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同姓为婚：双方各徒两年；必须离婚。
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做为五服以外远亲的妻子而嫁娶：各杖一百；必须离婚。
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强迫欲守志的寡妇改嫁：除非是女方祖父母、父母，其他人若强迫寡妇改嫁，徒一年；被强迫改嫁的婚姻，必须离婚。
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娶逃亡妇女为妻妾：知情者与逃亡妇女同罪，若逃亡妇女犯的是死罪，那么男方减一等。必须离婚。
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监临之官员，娶所监临对象家里的女眷为妾者，杖一百。 必须离婚。
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与他人妻子合谋，使其与丈夫离异，而娶其为妻者：男女双方各徒二年;若娶其为妾，减二等。 必须离婚。
