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端午反思录：真儒起自贱业

法律逻辑 · 公众号 · 法律 · 2019-06-07 16:19

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就该接受，而不应排斥。不似当今学法律者，动不动搞个门派传承，不学师长之文章精彩，倒是以门派相争相伐，打压欺凌其他的院校学生。此恶风曾一度盛行之公、检、法之门内当权者，实在是一怪诞现象。

李二曲，父亲当兵死于流寇，幼年穷得没饭吃，有人劝他母亲把他送到县里当衙役，他母亲不肯，一定要令他读书，后自学成才，借书来读，自动地将学问磨练出来。学成后，一度到东南无锡、江阴、靖江、武进、宜兴各处讲学。在陕西境内，富平、华阴各地常设讲学之地。康熙初年，陕抚荐他“山林隐逸”，清代官府求才的一种方式，《儒林外史》第三四回： “我们与山林隐逸不同，既然奉旨召我，君臣之礼是傲不得的。” 也反映了自诩有那么几分专业才能的人，自然是与山林隐逸之人大不同的。其后，又征“博学鸿儒”，地方官强迫其启程赴京。李二曲绝食六日，最后拔刀自刎，官府才肯放过他。

他力主自由讲学，与清廷钳制思想政策对立。至此，可见其坚守思想之自由，人格之独立。

他觉得为虚名所累，婉拒清政府招募，把门反锁，除了好友顾亭林来访，其他人弟子也不见面了。康熙皇帝西巡，一定要召见他，他废疾坚辞，幸而免。他并不是矫情，恃才傲物，而不肯在清朝做官，是他生平的志气。