主要观点总结
本文是一念行者对于“息见”理念的阐释。文章通过火柴与火焰的比喻，解释了问题和答案、念头和由念头引发的故事、感受、情绪等的生灭关系。作者强调，了解这种生灭关系就是息见，见证自己念头的生灭是修行的方式之一。真正的修行不在于追求真实，而在于息见，即见证自家自性的真实本质。只有见证念头的流动并不跟随其流动，才能回到见性本体。
关键观点总结
关键观点1: 火柴与火焰的比喻用来解释问题和答案、念头及其引发的故事等的生灭关系。
作者通过火柴燃烧后熄灭的比喻，说明问题和答案的本质都是念头，这些念头如同火柴和火焰一样生起后又熄灭。
关键观点2: 理解“息见”的真正含义。
作者指出，见证自己念头的生起和熄灭就是息见。真正的修行不在于追求真实，而是见证自家自性的真实本质，回到见性本体。
关键观点3: 如何实践“息见”。
作者强调，要实践息见，需要停止追逐和跟随自己的念头，不跟着自己的念头走，这样就能见证自己的妙明真心和见性真体。
正文
一盒火柴在那里，
它之所以亮了起来，
是因为有人划了它。
有多少问，就有多少答。
就像此时，
你无端生问，他无端生答一样。
火柴燃起了，很快它就熄灭了，
问题是火柴，答案是火焰，它们次第生起，很快就都熄灭了。
问题和答案的本质都是念头——我们的念头是火柴，念头引起的故事、感受、情绪等是火焰，它们也像火柴和它的火焰一样，生起很快就都熄灭了。
了解这点便懂得息见。
息见不是不去见解，而是要看见见解的生起和消失。
每当你看见一次它生起，又看见一次它熄灭，这就是息见。
息见不是火柴永不燃起，而是燃起来看到它的熄灭。
换句话说，
见证自己念头的生，念头的灭，就是息见。
息见是一种练习，一种见证。
我们常说，不用求真，唯须息见。
那意思是说，只要你能看见自己念头的生起，念头的熄灭，自然很快就能看见自家自性真体。
真者，自性真体也，菩提自性也，妙明真心也。
息见的另一个说法是，不跟着自己的念头走，
若能不跟着自己的念头走，便是息见。
如此息见，便能看见自己的自性真体。
我们的见不流浪，就自然回到了它见性本体——
这就是不用求真，唯须息见的意思。
停止追逐见吧，停止跟随见流浪，这样你就会见证自己的见性本身。
见性本身是真，除此之外皆是幻化，
不随幻化名息见，了知见体谓归真。
修行者，了解这点。
息见，息见，你能见证自己里面的火柴划着，火柴熄灭，就能很快看见自己的妙明真心、见性真体，真实不虚。
一念行者 2025-4-13
