为什么那么多人讨厌女性主义？

• “女性主义者反家庭、反汉族、反国家。”

• “当本该为我国女性的正当权益而战的女性主义，已经完全背离了我们民族的底线，那么这种女权主义力量就成了最大的邪恶。

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更有意思的是，将女性主义与西方联系，还会因为阶级背景产生联系。 很多人认为， 中国女性主义者是以接受过高等教育、中产阶级、有国际视野的女性为主 ，因此往往把女性主义和“白左”联系起来。 所谓“白左”，是一个源于美国政治语境的标签，常用来形容那些 支持 多元性别、气候行动、种族平权等议题的人。

问题在于： 女性主义难道不是合乎国家的性别平等、女性能撑起半边天的口号吗 ？Qiqi Huang研究也有涉及到，在这里不好展开。 事实上，这种逻辑并不罕见 ，在很多领域、甚至很多国家都有。 我之前分享过“东德”近年兴起的民粹运动中，也以这种方式排斥女性主义者。 甚至，我也看到土耳其、越南也有类似的研究！

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这种现象背后共通的原理是国家至上的民族主义 。 简单地讲，就是本民族有自己的特点、传统和利益，所以任何 试图引入外来观念、挑战本国文化的行为，都被视为“背叛”。 在“谁代表人民、 谁代表本国人民 利益”问题上，不喜欢女性主义只是 反西方 、 反普世 、 反政治正确 的“ 大局观 ”中的一部分。

理性/非理性的二分法

• 疾病隐喻： “女权主义是社会的毒瘤，如果在微博上大规模传播，又有多少原本正直的年轻人会被这些毒瘤所蒙骗？ ”

• 动物隐喻： “狂热的女权主义者就好像疯狗一样，到处胡言乱语、不分皂白地咬人 。”

• 宗教隐喻： “女权主义者如此情绪化的原因：女权主义必须被视为一种宗教。”“所以， 女权主义不是科学，它只是一种宗教，甚至是一种邪教。”

*《社会符号学》（Social Semiotics）