印度女人的罪与罚

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沙肯塔拉是寡妇院里特别的一个人，她是虔诚的印度教徒，但她有自己的良知。她深感自己的信仰与良知相违背，一直无法与“吃人”的礼教达成和解。

当卡莉安妮要结婚却遭受寡妇院管事的阻挠时，沙肯塔拉去问梵者是不是圣典上记载要让寡妇生活得如此悲惨，梵者告诉她圣典上说寡妇有三种选择，陪着死去的丈夫一并火化或者过着自我否定的生活，情况允许嫁给小叔子。

沙肯塔拉准备起身离开时，梵者告诉她最近通过了一个法案让寡妇有再嫁的权利，沙肯塔拉问为什么她们不知道，梵者说人们总是会隐瞒一些对他们不利的法案。她回去向管事抗争，放走了卡莉安妮，虽然最后无法解救卡莉安妮，但是她的女性意识的觉醒了，她正视自己的良心，对邪恶和不公作出了抗争，并在次日清晨将楚娅解救了出来。

影片结尾，愚昧的水乡终于迎来了圣雄甘地，沙肯塔拉抱着楚娅跑去听甘地讲学。甘地说，“长久以来，我一直相信上帝的存在是真理，但是现在我才知道，真理就是上帝。”

当甘地乘列车离开时，沙肯塔拉一路奔跑着将小楚娅送上已开出的列车，请纳拉扬交给甘地，而她自己却站在月台上不知何去何从，眼里充满了忧愁和迷茫。

虽然甘地的出现给印度女性意识的崛起播下了一颗种子，但是女性解放之路遍布着荆棘。 在根深蒂固的宗教信仰和传统文化的压力下，印度政府对女权问题依然持保守态度，以至于《月亮河》的拍摄地只能选择临近印度的斯里兰卡。直到21世纪初，印度仍然有3000多万名寡妇，他们的处境依然和2000年前《摩奴法典》规定的相去不远。

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在离印度首都新德里100多公里的地方，有一座城市叫沃林达文。这里聚集着从印度各地逃离而来的2万名寡妇，成为众所周知的寡妇城。这里也是印度教信徒的圣地，有着4000多座供奉克里希纳（Krishna）的庙宇。

克里希纳是印度诸神中最浪漫的神。在沃林达文，克里希纳化身为吹笛子的魔术师，与美丽神圣的牧女罗陀坠入爱河，但他们却终究没能在一起。

后世的寡妇们被家人抛弃后，聚集到克里希纳与罗陀成长的地方――沃林达文，寻求克里希纳的庇护。爱情对于她们来说只能以信仰的形式存在，她们唯有把余生奉献给克里希纳和罗陀，成为神灵的“奴仆”。

她们被信仰禁锢着，又靠信仰活着。一些寡妇靠在庙宇中诵经获得微薄的收入，但更多穷困潦倒的寡妇仍然要在街头行乞，凭借朝圣者的施舍和慈善团体的救助，苟活于世。

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