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印度女人的罪与罚

凯迪网络  · 公众号  · 时评  · 2017-05-15 18:38

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沙肯塔拉是寡妇院里特别的一个人,她是虔诚的印度教徒,但她有自己的良知。她深感自己的信仰与良知相违背,一直无法与“吃人”的礼教达成和解。

当卡莉安妮要结婚却遭受寡妇院管事的阻挠时,沙肯塔拉去问梵者是不是圣典上记载要让寡妇生活得如此悲惨,梵者告诉她圣典上说寡妇有三种选择,陪着死去的丈夫一并火化或者过着自我否定的生活,情况允许嫁给小叔子。

沙肯塔拉准备起身离开时,梵者告诉她最近通过了一个法案让寡妇有再嫁的权利,沙肯塔拉问为什么她们不知道,梵者说人们总是会隐瞒一些对他们不利的法案。她回去向管事抗争,放走了卡莉安妮,虽然最后无法解救卡莉安妮,但是她的女性意识的觉醒了,她正视自己的良心,对邪恶和不公作出了抗争,并在次日清晨将楚娅解救了出来。




影片结尾,愚昧的水乡终于迎来了圣雄甘地,沙肯塔拉抱着楚娅跑去听甘地讲学。甘地说,“长久以来,我一直相信上帝的存在是真理,但是现在我才知道,真理就是上帝。”

当甘地乘列车离开时,沙肯塔拉一路奔跑着将小楚娅送上已开出的列车,请纳拉扬交给甘地,而她自己却站在月台上不知何去何从,眼里充满了忧愁和迷茫。

虽然甘地的出现给印度女性意识的崛起播下了一颗种子,但是女性解放之路遍布着荆棘。 在根深蒂固的宗教信仰和传统文化的压力下,印度政府对女权问题依然持保守态度,以至于《月亮河》的拍摄地只能选择临近印度的斯里兰卡。直到21世纪初,印度仍然有3000多万名寡妇,他们的处境依然和2000年前《摩奴法典》规定的相去不远。

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在离印度首都新德里100多公里的地方,有一座城市叫沃林达文。这里聚集着从印度各地逃离而来的2万名寡妇,成为众所周知的寡妇城。这里也是印度教信徒的圣地,有着4000多座供奉克里希纳(Krishna)的庙宇。

克里希纳是印度诸神中最浪漫的神。在沃林达文,克里希纳化身为吹笛子的魔术师,与美丽神圣的牧女罗陀坠入爱河,但他们却终究没能在一起。

后世的寡妇们被家人抛弃后,聚集到克里希纳与罗陀成长的地方――沃林达文,寻求克里希纳的庇护。爱情对于她们来说只能以信仰的形式存在,她们唯有把余生奉献给克里希纳和罗陀,成为神灵的“奴仆”。

她们被信仰禁锢着,又靠信仰活着。一些寡妇靠在庙宇中诵经获得微薄的收入,但更多穷困潦倒的寡妇仍然要在街头行乞,凭借朝圣者的施舍和慈善团体的救助,苟活于世。








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