正文
，不参与分配土地，住在其他支派之内，故而总数还是12。
以色列人当时因为可怕的干旱而迫使迁移到埃及，在埃及寄居430年，最后由摩西领以色列人出埃及，当时是一场巨大的地震大灾难，埃及遭遇毁灭性灾难，而以色列一行则是在大灾难的夹缝中逃生。这段历史应该对应于中国历史上的夏商之交。这次事故导致了地球方位的改变，由当时的太阳北升南落方位改变成如今的东升西落方位。从如今科学的意义上说，就是发生了东方变北方，西方变南方事件。当然所有这些巨大的历史地理是由各民族所遗留下来的资料推导出来的。我在其他相关资料中作了严格的逻辑推理，同时从相关民族的特殊地理现象记载作出科学意义的逻辑推理。因为重要的地理现象必须建立在严格的科学道理上。
利亚
：
流便
（1）、
西缅
（2）、
利未
（3）、
犹大
（4）、
以萨迦
（9）、
西布伦
（10）
拉结
：约瑟（11）、
便雅悯
（12）
辟拉（拉结的侍女）：
但（5）、
拿弗他利
（6）
悉帕（利亚的侍女）：
迦得
（7）、亚设（8）
流便，新译为吕便（Reuben）：雅各的长子，
利亚
所生。
西缅（Simeon）：
雅各
次子，利亚所生。
利未（Levi）：雅各三子，利亚所生。此支派特殊之处在于其为耶和华拣选的
祭司
，由其他支派共同供养，因此不参与分配土地。带领以色列人出埃及的摩西及他的哥哥
大祭司
亚伦
都是此一支派的。
犹大
（Judah）：雅各四子，利亚所生，职业为法官。按照家谱，
耶稣
就是从此支派所出。
但
（Dan）：雅各五子，
辟拉
所生。
拿弗他利
（Naphtali）：雅各六子，辟拉所生。
迦得
（Gad）：雅各七子，悉帕所生。
亚设
（Asher）：雅各八子，悉帕所生。
以萨迦
（Issachar）：
雅各
九子，利亚所生。
西布伦
（Zebulun）：雅各十子，利亚所生。
约瑟（Joseph）：雅各十一子，
拉结
所生。虽然约瑟本身算一支派，然而因为雅各曾在约瑟两个儿子头上按手祝福，按照当时的习俗等于是雅各收养了此二子；因此《旧约圣经》中凡提到这约瑟这一支派，都区分为他两个儿子的两个半支派。这两个半支派也与雅各其他十个儿子的支派（
利未
除外）平等参与分配土地。
以法莲
（Ephraim）半支派：约瑟次子。虽为次子，但因
雅各
将右手按在他头上，立他大于他的哥哥
玛拿西
，所以一般提到时次序都是他为先。 玛拿西（
Manasseh
）半支派：约瑟长子。
便雅悯
（Benjamin）：雅各十二子，拉结所生。
使徒
保罗就是从此支派所出。 早期的
以色列王国
由12支派联合组建，除首任君主
扫罗
来自于
便雅悯支派
外，大卫一系都来自于犹大支派。都城定在了犹大地
耶路撒冷
。
在北国以色列灭亡之后，北方的十个支派被
外邦人
同化，因而失去了以色列人的身份；现今的
犹太人
一般都是指南方
犹大国
的
犹大
支派、便雅悯支派和作为祭司的
利未
支派的后裔。
分裂的
南国
由便雅悯支派和犹大支派组成犹大国，都城仍在耶路撒冷；
北国
由其余十个支派组建而成新的
以色列国
，定都于
撒玛利亚
，
新约
时代的加利利地位于北国境内。
雅各祝福众子
雅各把他的众子叫来，说：“你们要聚集在一起，我要把你们日后必遇到的事告诉你们。
雅各的儿子们哪，你们要一起来听；要听你们
父亲
以色列
的话。
一： 流本哪，你是我的长子，是我的力量，是我的初生子；你大有尊荣，权力超众；
但是你放纵情欲，好像水沸腾一样，你必不能居首位；因为你上了你
父亲
的床；上了我的榻，然后把它玷污了。
二：西缅和利未是兄弟；他们的刀剑是强暴的武器。
我的灵啊，不可加入他们的阴谋；我的心啊，不可参与他们的集会，因为他们在怒中杀人，任意砍断牛的腿筋。
他们的怒气可咒，因为非常暴烈；他们的烈怒可诅，因为十分凶猛；我要把他们分散在雅各家；把他们散居在
以色列
。
三：犹大啊，你的兄弟们要称赞你；你的手必压住仇敌的颈项；你
父亲
的众子必向你下拜。
犹大是只小狮子；我儿啊，你猎取了食物就上到洞穴去。他屈身伏卧，好像公狮，又像母狮，谁敢惊动他呢？
权杖必不离开犹大，王圭必不离他两脚之间，直到细罗（“细罗”有古?本作“属他的那位”）来到，万族都要臣服他。
犹大把自己的驴驹拴在葡萄树旁，把自己的小驴系在上等的葡萄树旁；他在葡萄酒中洗净自己的衣服，在血红的
葡萄汁
中洗衣袍。
他因饮酒而双眼发红，他因喝奶而牙齿雪白。
四：西布伦必在沿海地带居住，他必成为船只停泊的港口，他的边界必伸到西顿。
五： 以萨迦是一头粗壮的驴，伏卧在羊圈（“羊圈”原文意思不详，或译：“重驮”）之间；
他看安居为美，他看肥地为佳，他屈肩负重，成了服苦的奴仆。
但要审判自己的人民，作
以色列
的一个支派。
六：但要作路上的蛇，道中的毒蛇，他要咬伤马蹄，使骑马的人向后坠落。
耶和华啊，我向来等候你的拯救。
七：迦得必被侵略者追逼，他却要追逼他们的脚跟。
八：至于亚设，他的食物必定肥美，他有美食可以供奉君王。
九：拿弗他利是只得释放的母鹿，发出优美的言语。
十：约瑟是一根结果子的树枝，是一根泉旁结果子的树枝，他的枝条蔓延出墙外。
弓箭手把他苦害，向他射箭敌对他。
但他的弓依然坚硬，他的手臂仍旧敏捷，这是出于雅各的大能者之手；出于
以色列
的牧者，以色列的磐石。
是你
父亲
的 神帮助你，是那全能者赐给你；他把从天上来的福，地下深渊蕴藏着的福，哺乳和生育的福，都赐给你。
你
父亲
的祝福，胜过我祖先的祝福（“胜过我祖先的祝福”有古?本作“胜过亘古的山冈”），胜过永远山岭上的美物。愿这些福都降在约瑟的头上，降在兄弟中作王子的那一位头上。
十一： 便雅悯是只撕掠的豺狼，早晨吞吃他的猎物，晚上瓜分他的掳物。”
这些就是
以色列
的十二支派；以上是他们
父亲
对他们所说的话，是按着各人的福分给他们所祝的福。
