正文
所以，女性主义者并不反对“爱”，也不认为“浪漫爱”必然是坏的。她们反对的，是“浪漫爱神话”背后的阴暗面。
今天，我特别想分享一位最专注谈论女性主义、爱与马克思主义三者交叉点的思想家：
来自冰岛的
政治理论家Anna G. Jónasdóttir教授
。
她早在20世纪70年代就涉足了这个议题，远远超前于其他同辈思想家。
简单地说，
对马克思主义女性主义者来说，浪漫爱是一种剥削，尤其是对女性的剥削——你可以称之为“浪漫剥削”。
虽然中文学界对这些观点的讨论相对较少，但我发现她的想法确实很值得我们思考。这篇文章
，我会解读Anna教授的这些观点。同时，在指出浪漫爱的阴暗面之后，我也会提出一个辩证思考
：
在历史上，
浪漫爱曾经是反抗封建婚姻制度的一种解放力量。
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如果说，浪漫爱是对女性的剥削，那么什么是剥削？
我们不妨借鉴马克思主义的观点：
如果你剥削别人，那说明你利用了对方的“脆弱性”使得自己获益。
而且这种“利用脆弱以获益”的方式是被社会默认接受的。
就拿劳动力的经济剥削来说，马克思说工人是“自由得一无所有”，除非把自己卖成劳动力。所以，资本家可以利用这种“脆弱性”使自己获益。而且，这种剥削是通过雇佣劳动的方式被接受甚至掩盖的了。资本家会告诉你：这是契约，这是雇佣，这是世界上唯一合理的工作方式。
