正文
《爱情公寓》中对爱情的展现则更加轻松和诙谐，剧中设置了好几对风格迥异的欢喜冤家，如胡一菲和曾小贤的相爱相讥、悠悠和关谷的奇妙组合、子乔和美嘉腐腐联合等都展示出不同的爱情体验，给受众提供了多层次的情感代入可能。
两部情景剧都有对友情的展现与传承，但是《武林外传》对友情、江湖情的表现更为突出。它以友情为主线，讲述了来自五湖四海、性格迥异的一群人的伟大友谊。在剧中，我们看到了他们对待朋友的不抛弃、不放弃。比如，白展堂、吕轻侯、李大嘴等人物之间都有深厚的友谊，平时互相诋毁谩骂，但是在面临死亡的威胁时决不放弃任何一个人。
情景喜剧根植于大众文化的同时宣扬大众文化的模式无疑是非常成功的，立足并选材于生活，通过一些简单而平凡的故事去展现普世价值观。正如亲情、友情和爱情每个人都会经历，自然也更容易引发情感的共鸣，从而满足受众的情感审美需求。
二、传统伦理观念的继承与创新展现
艺术能够传情达意的基础是其对真实生活的再现和表现性的创造。《武林外传》和《爱情公寓》这两部剧能够受到观众追捧和主流价值观念的认可，不仅仅是因为其诙谐幽默的台词展现和夸张搞笑的表演，很大程度上就是因为其取材于现实生活，能够促使观众移情于戏，在欢笑中产生共鸣。
《武林外传》的选景定位更加明确，将场景设置在一个江湖飘摇的小客栈中，演绎了一段段关乎爱情、亲情、友情的故事，多以搞笑开场，并以插科打诨的形式尝试轻松地解读深沉的主流伦理道德观念为结尾。此种使用软性传播的方式来揭示深刻道德观念的方法不仅使得剧作本身的伦理内涵更为深刻，也会潜移默化地感染观众去接受并重新理解传统价值观念的思想内核。
人物在情景剧中不仅参与叙事及传情达意的过程，也成为此种创新传播方式的载体，通过对人物生存处境以及周边人际关系的展现，间接地将传统伦理道德观念赋予每一幅画面和场景之中。
《武林外传》中的佟湘玉便是此剧中一个颇具典型化的人物，她以寡妇的形象出现，结婚当天还未见到自己的丈夫就被告知丈夫已故，还留下一个处在叛逆期的妹妹。这么一个带有悲剧性的人物，不仅没有放弃生活反而敢爱敢恨，去追求自己幸福的同时也没有放弃责任，尽心尽力地照顾妹妹。在佟湘玉的身上正好反映出其对传统伦理道德
观念的继承与突破，既有对传统伦理观“三纲五常”的选择性遵守，又有超越时代的婚恋观，敢于追求自身的幸福。她的这些特质正好符合现今大众对传统道德伦理观念的取舍，继承发扬与除旧迎新并存。此种人物性格设计感观众之所感而抒观众之不敢言，颇为巧妙地抓住了观众的心，同时也是对传统主流价值观念的继承与创新性表达。
三、英雄主义观念的颠覆
“英雄”是人类社会崇拜中非常重要的符号和文化，由于习俗和文化认知的差异，对英雄的解读方式也各有区别。在我国传统文化中一直将对集体、民族、甚至国家做出重要贡献的人物或集体称为英雄，一般都会在历史和现实生活中找到原型，有实际存在的价值。但是我国判断英雄的方式多从历史纵向维度考量，多指过去、曾经做出贡献而并未涉及到未来生活，而且英雄是绝对崇高而神圣的，这就导致我国的英雄缺乏生活气息，不似常人。
《武林外传》和《爱情公寓》系列受到消费娱乐化，大众娱乐化以及文化全球化的影响，对英雄主义的解读方式有别于传统定位，不是对传统英雄观念的搬演而是结合了时代特征的转变与颠覆。颇具武侠韵味的《武林外传》对英雄的定位和塑造颠覆了传统观念下的认知，比如白展堂的角色塑造：他是一个足智多谋、武功颇高又爱打抱不平的江湖侠客，也是江湖人称道的英雄。
