正文
烈火炼真金。岁寒然后知松柏之后凋。只有经危蹈险，而永不易其节，才能显出一个人真正的伟大和高尚。
2、君子慎独
戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所弗闻。
（卷二十《武文世王公传》）
【译文】
在别人看不见的时候知道戒慎，在别人听不见的时候知道警惕。
【启示】
人要加强自身修养，应该时时处处警惕自己，特别是在无人而独处时，更应知道戒慎和恐惧。如果当着人面是一套，背着人又是一套，那就成了伪君子，早晚会被人发觉和鄙弃。
3、吃苦就是修行
但知乐，不知苦；不知苦，必将以骄奢为失。
（卷二十《武文世王公传》）
【译文】
只知道享乐，不知道艰苦；不知道艰苦的人，一定会因为骄奢而犯过失。
【启示】
只知乐而不知苦，必容易追求奢侈享乐而犯过失，甚至误入歧途。所以，不要害怕吃苦，没有吃过苦的年青人更要引以为戒。
4、打好基础，根基才牢
物速成则疾亡，晚就则善终。
（卷二十七《徐胡二王传》）
【译文】
事情成功得快就败亡得快，成功得晚就能始终保持长久。
【启示】
这句话，对于那些不立根本、不务实际，而希望靠侥幸取巧以求尽早成名的人来说，确实值得引以为戒。所谓欲速则不达、大器晚成。速成的，往往根基不牢。
5、让别人闭嘴，先要自己闭嘴
救寒莫若重裘，止谤莫如自修。
（卷二十七《徐胡二王传》）
【译文】
解除寒冷没有比多穿一件皮衣更好的了，让别人停止对自己的诽谤没有比加强自身修养更好的了。
【启示】
自修以止谤，既是止谤的良法，又是一个人教养的表现。
6、一切都是自己的错，就是修养的体现
人或毁己，当退而求知于身。
（卷二十七《徐胡二王传》）
【译文】
如果有人说自己的坏话，应当回过头反省自己。
【启示】
听到别人说对自己不利的话，能够退而反省自身，有则改之，无则加勉，更不对别人进行报复，这是使自己不断进步以及处理好人际关系的一条重要经验，也是自身修养的最好体现。
7、不断积累，是壮大自己与持久保持的唯一法门
君子之行，皆积小以成高大。
（卷二十八《王册诸葛邓钟传》）
【译文】
君子的品行，都是积累小的德行而后成为大的德行。
【启示】
高尚的人格和修养，不是天生的，也不是一朝一夕就能形成的，而是由平时一言一行注意修养、长期积累而成的。注意从身边的小事做起，是加强自身修养的重要途径。
8、善恶在乎一心，不在乎大小
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（卷三十二《先主传》裴《注》引《诸葛亮集》）
【译文】
不要认为是害处很小的事就去做，不要认为是好处不大的事就不去做。
【启示】
如果每个人都能勤于做好事，哪怕只是很小的好事；而严防做坏事，哪怕只是很小的坏事；不但自身的修养品性在日积月累之下能够得到极大提升，我们的世界也会更加美好。
9、往事、历史是一面看清自己与世界的镜子
畜德之厚，在于多识往行。
（裴松之《上三国志注表》）
【译文】
蓄积德行而使之深厚，在于多了解往事（历史）。
【启示】
鉴往知来。多识往事，可以明道而养德，少犯错误，而多为自己、家人、社会、国家做有益的事，并反过来获得来自他人和社会的回馈。
10、一言一行，都是修养的体现
立身之根本，莫大于言行。
（卷十六《任苏杜郑仓传》裴《注》引《杜氏新书》）
【译文】
在社会上立身，没有比言行更重要的了。
【启示】
一个人的历史，就是用自己的言行来撰写的，所以一个人的言行，是最紧要的，是在社会上立身的根本。言行得体，则需要修养深厚，因为言行本是修养自内而外的展现。
11、弃己之短，学人之长
事不可自谓己长。
（卷二《文帝纪》裴《注》引《典论》）
【译文】
凡事不可自以为比别人强。
【启示】
是优是劣、是短是长，要靠做事来检验，而不是靠自吹自擂。天外有天、人外有人，只有谦虚谨慎，不断地弃己之短、学人之长，才能不断进步而立于不败之地。
12、错了就改，没得商量
闻恶必改，而不矜过。
（卷三十五《诸葛亮传》裴《注》引《汉晋春秋》）
