正文
很多时候，确实是因为福音的缘故，做妻子的没有办法顾及周全。但有时即使尽了自己的本分，却仍显出是“律法式”的，反而带来了更多的骄傲和冷漠。一个生命很成熟的姐妹就分享道：“我觉得自己能尽责就很不错了。我记得有一次发生争执的时候，我就说：‘我也没有耽误你什么事啊。我该做的都做了。他的反应是：‘那倒是，你是该做的都做了……’但我知道，他的话其实是在说，他并没有感受到其中有对他的爱。”
4.
向家人传福音的努力与无助
没有哪个基督徒不渴望传讲福音的，更何况所面对的是自己最亲近的人呢？但面对不信的丈夫，妻子其实会面临在其他的关系中所没有的艰难、痛苦和无助。
首先要面对的就是，传福音在动机上的混杂及其所带来的软弱与痛苦。最开始时，妻子希望丈夫信主是因为体贴主的心意和关切丈夫的灵魂。但随着家庭生活中的冲突越来越多，教会生活和服事越来越深入，妻子最初渴望丈夫信主的动机里就开始掺杂自己的私欲了。
“看到教会里夫妻都信主的家庭一起来礼拜，一起服事，真的很羡慕。也会暗自有些自卑，觉得自己好像在属灵资格上是次一等的。”“丈夫不信主成为我生命见证和教会服事的绊脚石。”“圣经说：‘不能治理自己的家，焉能治理神的教会呢。’自己丈夫都不信，我怎么能在教会担当教导的重任呢？”……这些隐密的动机虽然没有说出来，但实际上却在支配着妻子的言行；倘若不被神光照和洁净，就一定会以罪的方式显露出来，因为私欲必然带来败坏。（参雅
1:15
；加
6:8
）
其次，姐妹们几乎试过所有传福音的方式，都没有果效。虽然和丈夫在一起的时间很长，但妻子们通常很难完整而清晰地传讲福音；就算带丈夫参加教会活动，可他是慕道友，而妻子已经是成熟的信徒、甚至服事的同工，这种关系就显得比较别扭；若是自己教导丈夫，丈夫只会更加反感。一位在教会中担当重要事奉的姐妹，可谓是想尽了一切办法来劝丈夫信主。丈夫不愿意周日来礼拜，就带他去参加教会的其他活动。可是丈夫觉得融不进去，因为妻子在教会里是“管事的”，而自己却是个“处处被人关心的慕道友”，这种关系实在令人尴尬。丈夫本来就不太愿意听妻子的，即使妻子抓住各种机会，要把话题引到福音上，丈夫常常也只会是听得零零碎碎，不完整也不清晰。并且在这种情形下，所传的福音往往很容易打折扣。一位农村教会的老姐妹，因儿子给丈夫传福音的时候一直强调审判，她就对儿子说：“下次和你爸传福音的时候，别老提地狱。要先说信主的好处。”谈到罪的问题就更难了。“因为关系近，你的问题早暴露在他面前，因此很容易被丈夫反唇相讥”，一个姐妹说，“为了不激怒他，我就不谈他有罪，而是说我自己的罪是怎么被神赦免的，但丈夫仍然不置可否。只是谈到我得罪他的事情时，他就来劲了——‘我还没饶恕呢，怎么神就饶恕你了！’”也有一些姐妹，因为害怕丈夫说出更多亵渎神的话，就不敢再讲福音了。
在传福音的所有方式中，可能最被“认可”的是，用好品行来感化丈夫。基督徒要有好行为来见证主，“丈夫……也可以因妻子的好品行被感化过来”（参彼前
3:1
）这是主的吩咐。但这样也很容易变成律法主义。一位在大学工作的姐妹说：“当我意识到不能通过教导让他改变时，我就开始关注自己的品行。但我不是从福音里去理解经文，而是想靠自己的品行感化丈夫，结果就变成了靠行为和律法。我很努力，但仍然有做不到的时候，此时再被丈夫挑毛病，我就会变得很沮丧、很无力。”对此，一位从事艺术工作的姐妹分享说：“再滴水不漏的服事，也有让家人不满意的时候。基督徒是基督的见证。我们不要想争取世人的夸赞，那是一个无底洞，你满足不了他们。见证是一个基督徒灵性和成熟的人格自然带出来的，是因福音而有的对主的顺服。”要特别警醒，有可能当你做出世人所认为的好见证时，你的心却是麻木的，无论是对丈夫的灵魂，还是对主的心肠。
在多年的努力无果之后，很多姐妹觉得自己能做的都做了，“软硬兼施”却没有什么果效，于是心里生出苦毒，感觉自己很委屈，抱怨丈夫的刚硬，也埋怨神怎么还不在丈夫身上动工。
5.
哀歌中的痛苦与绝望
实际的艰难、困境可能远远不止上面所述及的，很可能更加使人痛苦，有的姐妹因为信主而遭到家暴和丈夫当众的羞辱，甚至要容忍丈夫的夜不归宿。
在这样的痛苦与挣扎中，姐妹们度过了五年、十年、二十年……有些姐妹从信仰上开始的热心，渐渐转为冷淡，个人信仰的持守极为艰难；有些姐妹虽然靠着主的恩典挺过来了，但家庭的关系仍然处在紧张当中；在长久的忍耐和祷告中，丈夫的心仍然“坚如磐石”，尽管各种努力和方法都已经试尽，前方似乎依旧是一望无尽的痛苦。主啊，你的旨意在哪里？
耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？
你掩面不顾我要到几时呢？
耶和华我的神啊，
求你看顾我，应允我，
使我眼目光明，免得我沉睡至死；
（诗篇13:1、3）
二、出路：我们的“十字架”与主的十字架
“为何有这些艰难？主在这些艰难中怎样带领我们？我们真正的方向和出路在哪里？”这是身处艰难中的姐妹们共同的迫切呼求。在访谈过程中，恩慈的主不止使我们听到了痛苦和绝望的表达，也让我们在她们分享的过程中一同见证了主许多的带领、开启和安慰。
1.
为何有这些艰难？
有些姐妹会认为都是因为自己的罪，当认罪悔改，求主赦免；有些姐妹会认为这都是魔鬼和世界加给我们的，要用坚固的信心抵挡它。怎么理解这苦难，就会怎样去面对它。从神的话里我们知晓，这些苦难既是因为我们的罪，也是魔鬼和世界加给我们的攻击，但更根本的，是神加给我们的，其中有他的旨意和拯救的作为。
这苦难是我们的罪带来的。
“婚姻对我来说极为艰难，但这对我其实是一个造就。若不是在婚姻中的打击，揭发了我的罪，我不一定会知道自己是一个如此骄傲的人，更不会知道这骄傲深深得罪了神。神让我看见自己的罪，让我知道我和丈夫一样都是罪人，没有分别。”一位妻子如此分享。主使我们因罪而遭遇苦难，是为叫我们知道并承认自己的罪。
这苦难也是魔鬼和世界加给我们的。
有些苦难不完全是因为我们本身的罪，而是魔鬼透过这罪恶败坏的世界加给我们的。因为“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”（提后
3:12
）一位姐妹分享：“有一次因为教会的服事，父母一反常态地大闹，吼了我一小时。我当时安静地听着，默默地祷告。我看见撒但的权势在他们的身上，觉得他们被仇敌支配非常可怜。”
这些苦难更根本的是因为神主动的作为。
无论是因为我们的罪，还是魔鬼加给我们的，这其中都有神的旨意。主把这些苦难加给我们，是为了显明我们的罪，让我们看见神的忿怒和刑罚，明白神的救恩；他是为要除去我们心中别的倚靠，而单单地倚靠他；熬炼我们，来向这不信的世界作见证，并藉着我们去拯救未信的家人！主曾向我们宣告“我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。”（耶
29:11-12
）哦，恩慈的主，求你显明你的心意！
2.
艰难中的两条道路
基督徒在这末世必然要经历许多艰难痛苦，就像为我们背十字架的主和他的使徒们一样（参太
16:21-27
；约
16:33
；徒
